По мысли автора, Ваня является настоящим героем, он проявил храбрость, душевную стойкость, твердость во время собственной казни. Но смелость проявила и Варвара Яковлевна. Робкое сердце может быть верным и надежным.
Таким образом, за робким сердцем, неброской внешностью порой скрываются самоотверженность и героизм. Робкий человек может совершить смелый поступок. Натура человеческая сложна и глубока. Как заметил А. Бестужев, «истинное мужество немногоречиво, ему так мало стоит показать себя, что самое геройство оно считает за долг, а не за подвиг…»[4].
Согласны ли вы с высказыванием Конфуция: «Из всех преступлений самое тяжкое – бессердечие»?
Что такое бессердечие? Это эгоизм, равнодушие к ближним, отсутствие чувства жалости, сострадания, любви. Люди, наделенные этими качествами, могут оставить человека в беде, причинить боль окружающим, предать друга. Как заметил Конфуций, «из всех преступлений самое тяжкое – бессердечие»[5]. Думается, философ был прав.
Об этом часто размышляли поэты и писатели. Аллегорическая идея бессердечия представлена в сказке Г. Х. Андерсена «Снежная королева». Символом абсолютного зла является в этой сказке Тролль, смастеривший волшебное зеркало. Оно искажало все явления, предметы: все доброе и прекрасное уменьшалось, а ужасное и безобразное выступало еще ярче. Когда один из осколков разбившегося зеркала попал в глаз Каю, он очень изменился: стал грубым, злым, лишился чувства сострадания. После того как Снежная королева поцеловала мальчика, он забыл о своей семье и любимой Герде, холод и равнодушие поселились в его сердце. Он жил в ледяных чертогах королевы, замерзший и бесстрастный, складывая из льдин бесполезное слово «вечность» и не вспоминая о том, что может быть другая жизнь, полная веселья, добра и любви. Только искренность чувств и отзывчивость Герды помогли растопить черствость и бессердечие снежного пленника. Она нашла своего друга и своими слезами растопила лед в его сердце. Он снова стал тем хорошим, веселым, добрым, искренним и щедрым парнем, которого читатель мог встретить в начале книги.
Любовь может спасти человека от бессердечия – такова идея сказки Андерсена. Мы понимаем, что нельзя оставлять в беде близкого человека.
Другой пример бессердечия описан в рассказе Л. Н. Толстого «После бала». В тексте Толстого присутствует герой-рассказчик, зрелый мужчина, который вспоминает о своей юности, о своем увлечении Варенькой Б., о бале у губернского предводителя. Перед читателем предстает образ молодого человека, наивного, неискушенного, романтически настроенного. Первая часть посвящена описанию бала, там царит атмосфера праздника, прекрасна Варенька, великолепен ее танец с отцом, полковником Петром Владиславовичем. Рассказчик пребывает в приподнятом настроении, он упоен великолепием бала, умилен отношениями отца и дочери. Первый очень симпатичен ему. Автор дает портрет отца Вареньки в восприятии героя: «очень красивый, статный, высокий и свежий старик». Чувства переполняют его. После бала Иван возвращается к себе, но не может заснуть и идет побродить по городу в направлении дома Вареньки. И неожиданно видит совсем иную картину: идет экзекуция солдата, татарина безжалостно секут шпицрутенами. Он испытывает сильную боль. «При каждом ударе наказываемый, как бы удивляясь, поворачивал сморщенное от страдания лицо в ту сторону, с которой падал удар, и… всхлипывал: “Братцы, помилосердуйте. Братцы, помилосердуйте”». И командует этим действом тот самый полковник, отец Вареньки. Герой поражен этой картиной, восторг его сменяется разочарованием, чувством горечи и стыда. Любящий отец предстает жестоким, бессердечным человеком. Жизнь Ивана полностью меняется, он не идет на военную службу, отношения с Варенькой заканчиваются сами собой.
Рассказ Толстого выстроен на основе антитезы. Блеск праздника противопоставлен жестоким, суровым будням. И человек по-разному раскрывается в этих ситуациях. Но ничем нельзя оправдать бессердечие – такова идея произведения.