Но первая ласточка еще весны не сделала. На протяжении 15 лет не появляется ни одной интересной русской книги по коневодству. Печатаются лишь переводные: «Лечебник» Фишера (I — 1774, II — 1778), «Карманный коновал» Бордоня (1778), «Полезный дворянам коновал» Кювилье (1779), «Совершенное и правильное описание о сведении конских статей» (СПБ, 1778) и некоторые другие подобного же рода издания.
В 1783 году известный деятель просвещения екатерининского времени Н. И. Новиков издал книгу, которая вся разошлась и вскоре вышла вторым изданием: «Городской и деревенский коновал». Автор ее скрыл свою фамилию под инициалами А. П.
Книга эта примечательна во многих отношениях и заслуживала бы особого историко-библиографического изучения. В ней иппологические каноны классического мира, пересказываемые А. П. через 2 тысячелетия, причудливо переплетаются с предписаниями мусульманского востока; в ней чувствуется хорошее знакомство с последними иппологическими писаниями французских и итальянских авторов XVIII века и в ней же находят отражение предания и народные поверья Московской Руси; средневековая алхимия и астрология уживаются с великолепным здравым смыслом и практическими советами в области содержания и кормления животных, какими-то внутренними нитями связанными с предшествующим коннозаводческим опытом России.
Обучая, как определять возраст лошади по зубам, автор цитирует Аристотеля и Плиния; о достоинствах и ценности лошадей гнедой и золотисто- гнедой масти рассказывает по Палладию (не называя его). В отделе о мастях лошади автор платит дань, не зная того, и Эмпедоклу с его учением о четырех элементах (воздух, огонь, земля и вода) и Парацельсу с его химическими элементами — соль, сера, Меркурий.
Автор разбирает вопрос о желательном начальном возрасте заездки жеребят, с одной стороны, по итальянским авторам, а с другой стороны — в соответствии с обычаями Персии и стран Востока.
В главе о лечении лошади автор советует не пренебрегать русскими и татарскими лекарствами, и некоторые рецепты новиковского издания взяты как будто из восточных Faras-Nama, сочинений по иппиатрии.
В одном и том же разделе мы встречаем строчки, написанные самым обычным книжным языком конца XVIII века — «Сие того ради упоминается, что казаки, особливо низовые, не имея никаких докторов и аптек, употребляют горячее вино и прибегают к конским лекарствам», и тут же при описании этих конских лекарств речь звучит как отрывок из какого-то «Чародейского травника» или «Лечебника» времен Ивана Грозного: «Млеко кобылье, с медом смешенное, весьма полезно от чахотныя болезни, так и женам бесплодным, перышком в око пущают, бельмо сгоняет, курение с копыта коневья умерщвленной во чреве плод изгоняет и к скорому рождению пособствует. Пот конский, напрыскивая стрелы, или иное некое оружие, весьма ядовит; прах такожде конский удивительно крепок и жар отвращает, Пена конская в питии поутру очень полезна от чахотки, также и тем, кон тяжко кашляют… Желчь конская, в вине ренском даваемая, сон и отдохновение подает, бельмо сгоняет» (стр. 91–92).
Автор уже сомневается в том, что если случать кобылу до полнолуния, то родится жеребчик, а если после полнолуния, то кобылка, но еще с полной уверенностью говорит о том, что жеребят никогда не надо отнимать от матери иначе, как во вторую и третью четверть луны.
Когда же изложение доходит до вопроса о том, каким сеном надо кормить отнятых с соблюдением этих астрологических предосторожностей жеребят, то неожиданно мы читаем блестящую страницу.
«Сено для них держать самое лучшее с лугов, где ростет дятлина, или другая какая мягкая трава [15]. Такие места приказывать за несколько времени до настоящего сенокоса выкосить, чтоб трава имела в себе полный свой сок, пока она еще не очень созрела, и дать хорошенько высохнуть, и чтоб не слеглась, класть лучше не стогами, а в сараи. Такой корм для жеребят не только сытен, но и лекарство» (стр. 51–52).
В 1791 году был выпущен в свет «Новейший и совершенный российский конский знаток, ездок, охотник и коновал». Автором книги, также не напечатавшим своей полной фамилии, был Н. П. Осипов (Н. О.), который очень много материала заимствовал из предшествующего новиковского издания — в том числе и страницу о сене для жеребят, но вместе с тем в ряде вопросов смелее, чем предшественник, отмежевывается от средневековых пережитков и предрассудков. Однако, ни Н. П. Осипов, ни псевдонимный автор новиковского издания не могут претендовать на приоритет в рекомендации такого способа приготовления высококачественного сена. Они заимствовали этот рецепт у Федота Удалова, который дает его наряду со многими другими ценными практическими «советами, основанными на искусстве». Так, например, Ф. Удалов рекомендовал еще добавлять в корм, жеребцам-производителям перед началом случного сезона «мелко изрубленные сосновые иголки» (ук. соч, стр. 197 и 207).
15
Еще Артемий Волынский приказывал своим подчиненным по Конюшенной канцелярии, посылаемым для подыскания мест, удобных для конских заводов, «осматривать травы, где есть дятловина (т. е. клевер. — В. В.), пырей или мелкая осока». См. «Записки».