Понимаете, это у Вас — «предзаданная система представлений о реальности», как Вы сами написали: Вам сказали, что Гуссерль — это величина, а Вы и поверили. Только не говорите мне, что такие-то авторы с этим согласны. Это — как раз признак авторитарного мышления. И не говорите, что «разжевывавшие» Гуссерля гуссерлианцы Вас «убедили» в его величии. Такое обсасывание гуру, «раскрытие» «глубочайшего смысла» его текстов, навязывание читателю его, гуру, «логики» и терминологии можно применить к кому угодно. Пример: Рон Хаббард.
Вы пишете: «Без Гуссерля невозможно представить философию XX века». Если для Вас философия (любого века) — синоним истории заблуждений, то Вы правы. Но не слишком ли это глупо — изучать все заблуждения?
То же и с английским языком. Вы не понимаете, что я написал. Конечно, любой язык хорош для чего угодно — но это если его специально развивать[19]. Для этнологических и культурологических текстов польский до сих пор развит лучше английского, точнее передает нюансы и детали, разными терминами в каждом отдельном случае (по три разных на один английский!). То же и с французским языком — в соответствующих английских текстах французские термины просто полностью заимствуются (благо английский это позволяет: в нем все абстрактные термины, как известно, взяты из французского — это наследие норманнского завоевания)! «Исторически получилось» — не объяснение[20]. Объяснение — это когда показывают причины, почему так «исторически получилось». А причина в том, что став сверхдержавой, США стали проводить политику культурного империализма и сознательно навязывать зависимым от них государствам английский язык в качестве второго языка — а затем и первого. Вы знаете, что 95 % всей научной литературы в Нидерландах выходит не на нидерландском, а на английском? А в Швеции — 85 %[21].
Вы правы, когда говорите, что сегодня, в однополярном мире и в условиях мирового разделения труда все мы, пользователи PC IBM включены в цепочку эксплуатации. То есть все мы виновны. Только и исключительно деятельность по уничтожению всей этой машины эксплуатации может смыть с нас эту вину[22].
Следующее. Мы друг друга опять не понимаем. Я нигде не писал, что кто-то (например американцы) — не люди, а животные. Животным никаких претензий предъявлять нельзя. Людям — можно и нужно. По-Вашему, я должен всех равно уважать. И Гитлера?
Знаете что, вот когда эти уважаемые Вами равно со всеми другими люди (потому что люди, а не звери) посадят Вашего ребенка на иглу и заставят торговать собой на улице за дозу — тогда давайте вернемся к нашему разговору. Только ребенка уже будет поздно спасать. Из-за Вашей же глупости. Но если Вам так легче — то есть Вам нужно уважать всех людей, даже и убийц Вашего ребенка — я опускаю руки.
Если Вы не понимаете, что уважение — это следствие, а именно: следствие определенных действий (так же, как, например, презрение), то я не знаю, как и о чем с Вами говорить.
Далее. Паразиты в философии — это не те, кто «плохо работает», а те, кто работает хорошо, но отравляет общественное сознание ложью — вроде Хантингтона с его фашистским «столкновением цивилизаций». Вы опять не стали читать, что я написал, а написал я все предельно четко. Зачем тогда переписываться?
Вы написали чудовищную вещь: «Критерий практичности научного (и с ним, в данном случае — вместе- философского) знания — это внимание профессионального сообщества. Именно не признание, но внимание. Некто А пишет текст. Его читают, спорят, и пусть каждый считает нужным написать, что не согласен… но текст — работает. Тексты паразитов не работают, и внутри сообщества это сразу видно. Вот и все». Значит, корпорация сама решает, нужна она обществу или не нужна — за общество! А если корпорация состоит из фашистов? Из посредственностей? Из шарлатанов? Корпорация оракулов в Древнем Риме тоже сама решала, нужна она римлянам или нет, — и мы про этих оракулов знаем, что они, встречаясь друг с другом, не могли удержаться от смеха. Вы, я вижу, обнаглели. Вы считаете, что общество существует для Вас. Ничего подобного. «Внимание профессионального сообщества» — вообще не критерий. Критерий — это подтвержденный общественной практикой положительный результат деятельности. А Ваше «профессиональное сообщество», я помню, причитало: «Ах, Фукуяма, ах, Фукуяма, ах конец истории, ах, конец истории!» (то есть «текст», по-Вашему, «работал»). А потом случилось: восстание сапатистов, выступления «антиглобалистов», 11 сентября, война в Афганистане и Ираке — и стало очевидно, что Фукуяма — дурак и никакого «конца истории», конечно, не было и нет. Но это не Ваше паршивое «профессиональное сообщество» выявило и доказало, это общественная практика независимо от Вашего «сообщества» и вопреки ему показала — и ткнула Ваше «сообщество» носом в эту чудовищную лужу, как тыкают нашкодившего щенка. А что же «профессиональное сообщество»? Повинилось? Посыпало голову пеплом? Призналось в глупости и обещало исправиться? Ни фига! Плюнь в глаза — скажет: «Божья роса»!
19
В письме от 26 августа 2005 г. М. Немцев пишет: «Любой язык хорош для всего. Если есть интеллектуалы, которые развивают семантические и риторические возможности этого языка, то любой этот язык пригоден для чего угодно».
20
В письме от 26 августа 2005 г. М. Немцев пишет: «Почему же английский?
22
В письме от 26 августа 2005 г. М. Немцев пишет: «Вы никогда не можете проследить цепочку до конца и показать, как вина владельцев этой фабрики распространяется (переносится) на некоего среднего американца. В условиях мирового разделения труда вам придется включить в эту цепочку слишком многих — и себя, и меня тоже. Вот ведь в чем дело: где конец цепочки? Вы пользуетесь PC IBM (или PC Apple MAC, что маловероятнее). Вот коврик, по которому бегает Ваша мышка, точно так же, как те футболки, сделан, может быть, в зоне Kavite в 150 км южнее Манилы, маленькими филиппинскими девочками, у которых отняли всё. Там же, неподалеку, кто-то собрал кулер блока питания вашего системного блока. И т.д. И что же? Что из этого следует? Я думаю, что эту линию на соизмерение вины сторон вообще надо полностью отвергнуть. Есть мировое разделение труда». То есть мировое разделение труда — это индульгенция. В таком случае любое разделение труда — индульгенция. Фюрер правит. Политзаключенные и военнопленные строят для фюрера резиденцию. И никто не виноват!