Происшествие сие было причиною принесенной Абульмагметом российскому правительству просьбы построить ему в кочевьях Средней орды укрепленный город»148.
Опасность сия, оправданная взятием в плен зюнгарами султана Аблая, была причиною, что владельцы киргиз-казачьи, несмотря на подданство свое России, должны были искать благоволения зюнгарского хонтайдзи (Галдана). Абульмагмет отправил к нему послов с изъявлением покорности и, наконец, отдал ему в аманаты сына своего.
Абульхайр, превосходя Абульмагмета умом и живя ближе его к границам России, с одной стороны, менее опасался зюнгаров, с другой же, более имел нужды в покровительстве императрицы российской, а потому решился поступить в сем случае самым хитрым образом. Он чрез ближних своих дал знать войску зюнгарскому, что готов добровольно повиноваться Галдану и что пришлет к нему заложников повиновения, если он того потребует. Галдан, получив таковое известие и, вероятно, полагая Абульхайра сильнейшим из владельцев киргиз-казачьих, сам прислал к нему своих чиновников удостовериться в его покорности и взять обещанных им аманатов. Приезд сих посланцев не лишил присутствия духа хитрого и оборотливого хана киргизского.
Он не хотел и как подданный русский боялся исполнить требование зюнгаров, а потому решился их вести с собою в Оренбург, куда собирался он тогда ехать по приглашению нового начальника оренбургского Неплюева149. Две причины заставили его [Абулхаира] поступить таким образом: во-первых, он желал показать правительству российскому свою преданность и строгое повиновение, во-вторых, хотел избавиться от ответственности пред Галданом в том, что не прислал ему аманатов, наверное, знал, что пограничный начальник русский его к тому не допустит.
Так и случилось, – констатирует А.И. Левшин и продолжает свое повествование эпизодом отъезда посланцев Галдана. Когда им было предложено отправиться в обратный путь, «они отвечали, что, хотя очень довольны приемом Неплюева, однако ж слова его для них недостаточны, ибо, зная коротко киргиз-казаков, равномерно обманывающих обещаниями покорности как россиян, так и зюнгаров, они не могут ждать от них в будущем ничего, кроме воровства и разбоев, а потому не смеют возвратиться без аманатов. В заключение они решительно сказали, что прибыли с поручениями от своего хонтайдзи не к русскому начальнику, а к хану Абульхайру.
Много труда стоило Неплюеву и самому Абульхайру убедить их ехать обратно с ответами, им данными, наконец, они отправились из Оренбурга прямо в свое отечество»150.
Иван Иванович Неплюев
Конкретные сведения о ходе переговоров И.И. Неплюева с ханом Абульхаиром и джунгарскими посланцами Кашкой и Буруном в 1742 году в Орске содержатся в специальном журнале Оренбургской комиссии и свидетельствуют о высоком уровне российской дипломатии того времени.
«Для успешнейшего же внушения Гальдан Цырену, что киргиз-казачьи орды состоят в числе подданных России, и для вручения ему письма о том Неплюева послан к нему вместе с его чиновниками майор Миллер, бывший начальником первого каравана русского, разграбленного в Большой орде. Это случилось в августе 1742 года»151.
В качестве основного и, по существу, единственного источника сведений по истории русско-джунгарских переговоров конца 1742 – начала 1743 года казахская историография указывает путевой журнал Карла Миллера, в котором отражены результаты деятельности этой дипломатической миссии Неплюева в Джунгарию. Миллер отметил здесь, что Галдан Церен не принял его, стремясь по возможности скрыть свое трудное положение от посторонних глаз. Все переговоры с русским послом «о киргиз-кайсацких делах» он поручил вести Сары-Манджи, командовавшим в то время ойратскими войсками в Семиречье. Основным итогом переговоров стало освобождение султана Аблая (будущего хана) из плена.