В то же время прогресс цивилизации начинает пробивать себе дорогу в казахском обществе при участии той же России. В 1785 году построено по мечети с медресе (духовным училищем) в Оренбурге и Троицке. 13 августа 1786 года пограничному начальству предписано удовлетворить просьбу об отводе земли не только султана Средней орды Худайменды, но и его подданных, а, кроме того, еще и выдавать каждому семейству, желающему построить жилье, безвозмездные денежные пособия. 15 июня 1788 года всем казахским семьям, переходящим на территорию России, разрешено давать земли без всякого на то специального разрешения. Покровительство императрицы Екатерины II над Казахской ордой обнаруживается и в том, что 28 февраля 1789 года утвержден штат для казахских училищ на Оренбургской линии, учителям установлены жалования, ученикам – бесплатное питание, а родителям – похвальные листы. 30 апреля 1789 года генерал-губернатору Игельтрему дано указание: «составить для киргиз-казаков проект Уложения», то есть устава, основанного «на народных обычаях, нравах и изустных законоположениях».
А жизнь кочевая продолжала течь в своем русле. В 1783 году казахи Меньшей орды своими нападениями на русскую границу нанесли столько вреда, «что нельзя было опять не наказать их вооруженною рукою, почему в феврале месяце 1784 года послан был за Урал отряд войска, состоявший из 3462 человек, но он не нашел виновных и для возвращения плененных россиян взял 43 киргиза, которые не принимали никакого участия в последних грабежах, а потому раздраженные родственники их немедленно устремились на правый берег Урала для отмщения за своих».219
32. Сырым Датов – первый этнический казахский батыр, требовавший упразднения архаичной ханско-султанской формы правления
Вот пришло время обратиться к делам и подвигам славного сына рода байбакты Младшего жуза, казахского «Пугачева» – батыра Сырыма Датова220 (? – 1802). Возможно, не все согласятся с таким определением. Тем не менее Сырым-батыр стоял во главе восстания казахов Меньшей орды, направленного против укоренившегося в течение веков ханско-султанского правления и поддерживающей его российской администрации. Восстание это разгорелось в 1783 году, спустя ровно десять лет после пугачевского бунта, и имело во многом совпадающие задачи, хотя Сырым сам был крупным феодалом. Напрашивается даже дерзкое предположение: не оказало ли Пугачевское восстание против самодержавия и помещичье-крепостнического гнета в России своего влияния на возмущение казахов отношениями, сложившимися в их ханстве между султанами-чингизидами (белой костью) и этническими казахскими племенами и родами (черной костью).
Сырым Датов
А.И. Левшин характеризует Сырыма-батыра как «человека с диким, беспокойным, мстительным, но сильным характером и с редкою предприимчивостию»221.
«В начале своей общественной карьеры Сырым-батыр поддерживал ханскую власть, – пишет советский историк и краевед А.Ф. Рязанов222. – По крайней мере, во время борьбы хана Нурали с султаном Дусалием (приверженцем Пугачева) Сырым выступал на стороне хана. В письмах Нурали-хана за 1775–1776 годы, адресованных оренбургскому губернатору, мы читаем, что хан Нурали во все подведомственные улусы послал славного в народе Сырым-батыра для увещевания киргиз и отвращения их от дурных поступков. <…>
Байбактинский род, во главе которого стоит Сырым-Батыр, по отзыву хана, находится в полном спокойствии и послушании <…>
…с 1776 по 1783 год в делах Пограничной комиссии никаких сведений о деятельности Сырым-батыра не имеется. Сырым-батыр выступает на арену общественно-политической деятельности в 1783 году. Все начинается с того, что 30 января 1783 года хан Нурали сообщает Сырыму о том, что к нему чрезвычайно враждебно относится уральский казак Чаганов, который, собрав казаков в окрестностях Тупинской крепости, напал на близкочующих киргиз. Стычки были настолько серьезны, что Нурали-хан и султан Айчувак 223 вынуждены были откочевать со своими улусами к озеру Каракуль, оттуда два раза отбили нападения казаков, покушавшихся отбить их улусы. В одном из сражений казак Чаганов попадает в плен Сырым-батыру и в скором времени будет продан в Хиву. В свою очередь, Сырым также был схвачен казаками близ Тополинского форпоста и был заключен под стражу в городе Уральске. Здесь он содержался с декабря 1783 года до апреля 1784 года, пока хан Нурали не выкупил его из плена, заплатив 70 лошадей и 350 рублей деньгами уральскому войску, которое за такую сумму выкупило казака Чаганова из хивинского плена.
220
Срым Датов (? – 1802 г.). Казахский батыр Младшего жуза из рода байбакты. В 80-х гг. возглавил восстание казахов, направленное против произвола царской пограничной администрации и сотрудничавшей с ней местной знати (1783 – 1797). Возглавляемое им народное движение казахов носило освободительный характер. В 1797 г. Срым бежал в Хиву, где, по некоторым данным, был отравлен в 1802 г. (см.
223