Выбрать главу

Бывший артист грозненского драматического театра, бывший министр культуры правительства Дудаева, командир одного из отрядов боевиков Ахмед Закаев на вопрос о Дудаеве ответил: «…Было правительственное сообщение и гибели Джохара Дудаева. Если он воскреснет, будет правительственное сообщение о воскрешении».[512]

13.4.3. На неоднозначность тайны смерти первого президента Чечни указывает и поведение его вдовы. «В последних числах мая Аллу Дудаеву задержали в аэропорту Нальчика при попытке вылететь в Турцию по паспорту на другую фамилию. 28 мая по личному указанию президента России её освобождают. В первых числах июня в сопровождении сотрудников спецслужб Дудаеву доставляют на один из подмосковных военных аэродромов и оттуда привозят к отцу. 5 июня вдова чеченского президента выступает на учредительном съезде женского движения „Единство России“ с сенсационным призывом — поддержать на выборах Бориса Ельцина, как сторонника мирного разрешения чеченской войны». 8 июня «Известия» публикуют подробное интервью с Дудаевой».[513]

«…Появление Дудаевой в Москве и прозвучавший затем её призыв поддержать на выборах курс президента Ельцина …были восприняты как сенсация. Причём не только российскими телезрителями, но и в Чечне — сторонниками Дудаева. К тому времени уже было известно, что Аллу задержали в Махачкале при попытке вылететь в Турцию по поддельному паспорту. Но не многие знали, что после нескольких дней, проведённых в номере „люкс“ одной из гостиниц Кисловодска под охраной сотрудников ФСБ, Аллу на специальном рейсе доставили на один из военных аэродромов под Москвой и оттуда привезли к отцу.

Сотрудники ФСБ не ограничивали Дудаеву в её общениях с родными и друзьями, в перемещениях по Москве, в контактах с прессой. Но внимательно контролировали каждый её шаг, мотивируя это заботой о безопасности вдовы чеченского президента».[514]

Если Дудаева действительно убили, то поведение вдовы (призыв поддержать Ельцина ) можно объяснить разными мотивами, но самым вероятной выглядит версия о психологическом давлении на неё со стороны сотрудников ФСБ РФ. В чем выражалось давление трудно сказать, варианты могут быть самыми разными от внешне приличных до откровенно подлых. Но чтобы заставить вдову говорить слова в поддержку организатора убийства её мужа, нужны «незаурядные» аргументы. Последующие события — выезд вдовы за пределы Российской Федерации свидетельствуют о возможности такой сделки. Сделки, которая была осуществлена, скорее всего, с одной целью — помочь Ельцину ещё раз стать президентом. А это, говоря строго юридическим языком, называется (как бы это мягче сказать) использованием служебного положения в личных целях (о возможности применения при этом недостойных приёмов говорилось выше). Напомним, что ФСБ РФ возглавлял тогда верный президенту Барсуков. А он уже был причастен к гораздо более серьёзным нарушениям законности.[515]

20 июня 1996 года Алла Дудаева была приглашена повесткой в приёмную ФСБ на Кузнецком мосту к следователю для допроса в качестве свидетеля. Дудаева не пришла. «Но следователя это не удивило, потому что он знал: вдова Джохара уже неделю находится в розыске».[516] Впрочем, ЦОС ФСБ быстренько опроверг информацию о том, что они ищут вдову бывшего чеченского президента.[517]

Очень похоже, что своей поддержкой Ельцина Алла Дудаева «купила» свободу для себя и своих родных. Бог ей судья. Ни она первая, ни она последняя.

13.4.4. Переправили Дудаеву в Европу якобы украинские национал-радикалы. Они же и похвастались, что оставили с носом ФСБ РФ.[518] Конечно, Федеральная служба безопасности РФ не всемогущая организация, но после того как госпожа Дудаева была использована в интересах победы Ельцина следить за ней наследники чекистов должны были.

А потому более вероятной кажется версия о том, что «бегство» Дудаевой было организовано ФСБ или же эта организация просто закрыла глаза в нужный момент. А те украинские «герои», которые якобы провели ФСБ, на самом деле скорее были сами лопухами, если ещё и не сотрудничали с ФСБ. Но ни тот, ни другой вариант «украинцев», естественно, не устраивает.

Одна из российских газет написала: «Во всей этой истории по-прежнему множество вопросов. И особенно настораживает странная торопливость спецслужб с неубедительным опровержением и стремлением пригасить интерес прессы к этому делу».[519]

Дело сделано, и о нем нужно забыть. С глаз долой из сердца вон.

Глава XIV. Игры в демократию

14.1. Россия есть демократическое государство?

14.1.1. Бывший руководитель советской разведки Леонид Шебаршин мрачно пошутил: «Демократия протухла, не успев созреть. Это бывает со скороспелками».[520] «…Демократии, не как идеи или стремления к ней, а как реального механизма власти, у нас нет. Сам термин „демократия“ у нас восприниматеся так, как воспринимался термин „развитий социализм“.[521]

Для более молодых читателей, автор настоящей книги напомнит, что по Конституции СССР 1977 года в стране было провозглашено построение развитого социалистического общества, что оказалось ближе к мифу, чем к реальности.

Внешне демократия — это, прежде всего, выборы, которые наивные люди рассматривали в качестве надёжной гарантии создание филиала рая на Земле.

Однако ещё в XIX веке, в романе «Янки при дворе короля Артура» Марк Твен заметил: «Очевидно и бесспорно, что глава исполнительной власти в государстве должен быть человек высокой души и выдающихся способностей; столь же очевидно и бесспорно, что только бог один может, не опасаясь ошибиться, избрать такого человека».[522]Право выбора не есть гарантия от ошибок. Мы с этим столкнулись после падения коммунистического режима.

Впрочем, мудрые люди предсказывали это ещё до того, как этот режим падёт. В России 1992 года некоторые считали: «…Властью распоряжается довольно узкий круг лиц, состав которого нам точно неизвестен. Конституция, всеобщие выборы, Советы играют роль средств, а иногда и просто декораций».[523] Но то было при Конституции, принятой ещё в советские времена, в конце 1993 года была уже другая Конституция.

Содержательная часть ельцинской Конституции 1993 года начинается со слов: «Российская Федерация — Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления». Как написал Лебедь, — «самая „демократистая“ в мире».[524] Александр Иванович умел красиво обозвать. Но мы сейчас не об этом.

В жизни очень важно цель не перепутать со средством её достижения.[525] Тем более важно это в деле государственного управления. Демократия как система управления государством ни в коем случае не может быть названа целью этого управления. Она — средство, а хорошее или плохое средство — это уже второй вопрос.

Для ответа на названный вопрос важно определиться с целью. Целями государственного управления могут быть названы самые различные явления, некоторые из них могут оказаться прямо противоположными и, естественно, не совместимыми. Тут уже политика. Если мы признаем целью — дальнейшее развитие (а что ещё понимать под развитием?) общества, это будет одно, а если защита прав человека (при этом важно, ещё каких прав) — это будет уже совсем другое, а можно ещё и третье, четвёртое и т.д. Наконец, построение коммунистического общества (тоже цель, да ещё какая!), которое, если верить соответствующей программе КПСС, мы должны были в основном построить ещё к 1980 году.

вернуться

512

«Новое время»,N 36, 1996, с.12.

вернуться

513

«Известия», 25.06.96, с.2.

вернуться

514

«Известия», 21.06.96, с.1.

вернуться

515

См. пункты 4.23., 5.3. и 5.4. первой книги.

вернуться

516

«Известия», 21.06.96, с.1.

вернуться

517

«Известия», 22.06.96, с.2.

вернуться

518

«Российская газета», 06.08.96, с.6.

вернуться

519

«Известия», 25.06.96, с.2.

вернуться

520

Шебаршин Л.В., «Хроника Безвременья» (публикация в Интернете).

вернуться

521

Краснопеев Д.В., «Гражданская война в России 1993 — ?», Красноярск, «Кларетианум», 2004, с.95-96.

вернуться

522

Марк Твен, Избранные произведения, М., Госиздат художественной литературы, 1953, том 2, с.157.

вернуться

523

«Наш современник»,N 1, 1992, с.5.

вернуться

524

Лебедь А.И., «Идеология здравого смысла», М., «Русь-Фильм», 1997, с.15.

вернуться

525

«В своё время великий Гёте писал: „Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит, или выходит обратное тому, к чему они стремятся“. Это высказывание, как представляется, можно целиком применить к российской действительности». (Из компакт-диска «Современная политическая Россия», под общ. ред. А.И. Подберезкина, 2002 год).