ПРАВИЛО СЕМНАДЦАТОЕ
Чтобы жить лучше
Поймите, что истинное счастье заключено в вас самих. Не тратьте времени и усилий в поисках довольства, радости и душевного спокойствия в окружающем мире. Помните, счастлив не тот, кто получает, но лишь тот, кто дает. Протягивайте руку помощи. Делитесь. Улыбайтесь. Обнимайтесь. Счастье — это бальзам, который вы не можете преподнести другим, не пролив несколько капель на самого себя.
Натаниел Готорн[14] предупреждал нас, что гораздо легче поймать бабочку, чем то мимолетное чувство, которое называется счастьем. Счастье, писал он, приходит в этот мир случайно. Сделайте его объектом поисков, и вы отправитесь в нескончаемую погоню за вечно бегущей тенью. Однако, по мнению Аристотеля, “счастье — это смысл и предназначение жизни, цель и итог человеческого бытия”.
Подумайте о толпах в больших городах, которые каждый вечер собираются на развлекательные мероприятия в надежде обрести несколько часов счастья. Сколько миллионов долларов мы тратим, гоняясь за всевозможными удовольствиями? И можем ли мы в результате назвать себя счастливыми людьми? Недавно я провел небольшой эксперимент, о котором уже много лет говорю в своих выступлениях. Как-то в солнечный день я остановился на углу Пятой авеню и Пятьдесят четвертой улицы в Нью-Йорке и понаблюдал за выражением лиц двухсот людей, проходивших мимо меня в южном направлении. Как я и ожидал, не набралось и десятка людей, которые улыбались или хотя бы выглядели довольными. Почему? Если счастье — это нормальное состояние человека, вроде крепкого здоровья, то почему мы так редко испытываем его?
Вероятно, потому, что мы даже не уверены в его истинном значении. Большинство из нас полагает, что, обладая огромным богатством или властью, человек обязательно будет счастлив, однако я знаю нескольких очень несчастных и одиноких миллионеров. Недавно, во время увлекательного круиза по Панамскому каналу на борту “Ронял Принцесс”, я поразился тому, как мало счастливых лиц можно увидеть на этом роскошном лайнере. Комфорт, постоянное внимание и хорошее обслуживание ничего не значили для большинства пассажиров. Впрочем, мне не следовало удивляться. Если ингредиенты счастья не находятся в душе человека, никакие материальные блага, развлечения и платиновые кредитные карточки не заставят его улыбаться.
Мой старый друг Торо много говорил на эту тему. Вот одно из его наблюдений: “Исходя из личного опыта, я убежден, что человек может поддерживать свою жизнь на этой земле не тяжкими усилиями, но приятным и радостным трудом, если будет жить просто и мудро. Большинство предметов роскоши и так называемых жизненных удобств не только не являются необходимыми, но и ставят препоны для развития человечества”.
Помните Белого Рыцаря из сказки Льюиса Кэрролла[15] “Алиса в Зазеркалье”? Когда Алиса встретилась с ним, он был нагружен разнообразными “удобствами”: ульем, чтобы ловить пчел, мышеловкой для защиты от грызунов, браслетами от укусов акул на ногах у коня и даже блюдом для пудинга на тот случай, если какая-нибудь добрая душа предложит ему угоститься. Согбенный под грузом излишеств. Белый Рыцарь представляет собой превосходный символ для людей, которые ищут счастья в накоплении денег, вещей и недвижимости.
Счастье... это бабочка? Может быть, и нет. “Для счастливой жизни нужно очень мало, — писал Марк Аврелий. — Все заключается в человеке, в его образе мыслей”. Вы можете вечно искать счастье и не находить его, если не заглянете в себя, в свою душу и сердце, и не поделитесь своим богатством с другими людьми, не думая о вознаграждении.
Послушайте Джорджа Элиота: “Заботясь о своих мелочных удовольствиях, мы можем достигнуть лишь убогого подобия счастья. Настоящее счастье приходит лишь с истинным величием мысли и теплыми чувствами к окружающему миру и самому себе. Этот особый род счастья часто приносит так много страданий, что мы можем отличить его от мук лишь благодаря свободному выбору, ибо в душе сознаем, что это благо”[16].
Хорошо иметь деньги и вещи, которые можно купить за деньги, но не мешает время от времени убеждаться, что вы не утратили те вещи, которые нельзя купить ни за какие деньги.
Протягивайте другим руку помощи. Счастье — всего лишь побочный продукт вашего отношения к своим братьям по разуму.
Счастье достижимо не в будущем, а здесь и сейчас.
Учитесь и начинайте жить по правилам, которыми я поделился с вами. Расскажите о них тем, кто нуждается в вашей поддержке. Лишь тогда вы поймаете порхающую бабочку; лишь тогда мир озарится ярким светом, и заиграет волшебная музыка. На свете не было и нет лучшего способа для счастливой жизни.
ПРАВИЛО СЕМНАДЦАТОЕ
Поймите, что истинное счастье заключено в вас самих. Не тратьте времени и усилий в поисках довольства, радости и душевного спокойствия в окружающем мире. Помните, счастлив не тот, кто , получает, но лишь тот, кто дает. Протягивайте руку помощи. Делитесь. Улыбайтесь. Обнимайтесь. Счастье — это бальзам, который вы не можете преподнести другим, не пролив несколько капель на самого себя.
Эпилог
До свидания. Мне будет вас не хватать, но наша особенная дружба никогда не закончится. Если пожелаете, вы можете оставаться со мной всю жизнь, усваивая и применяя на практике “правила для того, чтобы жить лучше”. Мне бы очень этого хотелось.
Надеюсь, встречи со мной порадовали вас так же, как я сам был рад видеть вас здесь, в моем кабинете. Байрон однажды написал, что все прощания должны быть внезапными. Возможно, он прав, но дело в том, что мне действительно не хочется видеть, как вы в последний раз выходите из этой комнаты. Мы так много совершили вместе... и, разумеется, совершим еще больше.
За долгие годы мне пришлось испытать боль разлуки со многими близкими друзьями. Понадобилось много месяцев, чтобы улеглась боль, когда мои сыновья, сначала Дэн, а потом и Мэтт улетели из родительского гнезда.
Боюсь, я почти так же сильно страдаю от расставания с неодушевленными предметами, к которым успел привыкнуть.
Я по-прежнему храню старую камеру “Стерео-Реалист”, делающую трехмерные слайды, которые больше не обрабатывает ни одна фотолаборатория, клюшки для гольфа с деревянными ручками, старомодные широкие галстуки и белый “кадиллак-эльдорадо” со съемной крышей образца 1974 года, на котором разъезжаю последние пятнадцать лет.
И вот, как в сцене из старого черно-белого кинофильма, я стою на перроне, машу рукой вслед вашему уходящему поезду и думаю о многих вещах, которыми мог бы еще поделиться с вами.
Однако я по своему опыту знаю, что в конечном счете ваше будущее зависит только от вас. Ни одна книга, ни одна лекция или семинар, ни один учитель, наставник, тренер, священник или раввин не в состоянии изменить ваш образ жизни до тех пор, пока вы сами не решитесь заплатить требуемую цену временем, усилиями, жертвами и страданиями. Выбор за вами... и только за вами.
Что прошло, то прошло. Вы ничего не можете сделать со вчерашним днем, прошлым месяцем и неудачами, постигшими вас в прошлом году. Зато вы можете сделать многое для того, чтобы завтрашний и все остальные дни были такими, как вам хочется.
Если вы будете следовать правилам игры, то для вас все лучшее впереди. Теперь, когда вы знаете о моем прошлом, готов поспорить, что вы согласитесь: если уж Ог Мандино смог это сделать, то и любой другой тоже сможет... а вы — тем более. Больше никаких алиби и оправданий, ладно?
В самом деле, можно жить лучше... и теперь у вас есть ключи к лучшей жизни. Пользуйтесь ими. Не подведите меня, но самое главное — не подведите самого себя!
До свидания, мой дорогой друг. Пусть Господь присмотрит за мною и за вами, пока нас не будет рядом.
Мир вам!
14
Готторн Натаниел (1804—1864) — американский романист (“Алая буква”, “Дом о семи фронтонах” и др.) и мастер короткого рассказа. Для его творчества характерны налет мистицизма, романтическая символика, интерес к психологическим аномалиям.
15
Кэрролл Льюис (1832—1898) — английский писатель, математик и логик. Настоящее имя Чарлз Латуидж Доджсон. Самыми известными его произведениями являются “Алиса в Стране чудес” и “Алиса в Зазеркалье”. Научные работы Кэрролла предвосхитили некоторые идеи математической логики.
16
Элиот Джордж (1819—1880) — псевдоним английской писательницы Мари Энн Эванс. Ее перу принадлежат пасторали “Адам Бад”, “Мельница на Флоссе”, романы “Сайлес Марнер”, “Даниель Деронда” и известнейший и крупнейший — “Мидлмарч”.