Известно, что до военной реформы Хосрова I верховный главнокомандующий именовался Ērān spāhbed. Эта должность в тексте упоминается (XV9). При Хосрове же во избежание средоточия в руках одного человека слишком большой военной власти функции командования армией были распределены между четырьмя военачальниками (spāhbedān). Они упоминаются среди должностных лиц (XV8). Титул Ērān spāhbed, возможно, проник в текст "Карнамака" из более раннего устного или письменного источника.
Характерно также, что среди должностных лиц в списках (XV9 и XVIII5) отсутствует главный везир — wuzurg framādār. Видимо, это следует приписать тому, что должность эта была упразднена Хосровом I или Кавадом [32]. Такие разбросанные по всему памятнику факты, относимые к строго определенному периоду, вряд ли можно считать интерполяциями; они, несомненно, синхронны записи текста в VI в.
Поздняя сасанидская традиция — для придания большего авторитета реформе сословной организации, введенной Хосровом I (а она не могла быть популярной среди знати), — приписывала ее введение Ардаширу, правителю, освященному ореолом легенды. Эта традиция нашла свое отражение и в позднесасанидских дидактических сочинениях, сохранившихся в арабских и новоперсидских изводах: "Письмо Тансара", "Завещание Ардашира" и др., составленных не ранее конца VI в. [33].
Таким образом, отнесение создания известного нам текста "Карнамака" ко второй половине VI в. н.э. не противоречит данным самого текста, которые подкрепляют эту датировку, а также высказанному выше положению, согласно которому данный текст можно рассматривать как сокращенную версию — возможно, переработанную — более пространного произведения, носившего то же название и составленного, видимо, несколько ранее (возможно, еще в V в.).
Редакции "Нарнамака"
Есть все основания полагать, что существующий текст памятника не дошел до нас в своем первоначальном виде, а подвергся последующей редакции (или редакциям). На это уже обращалось внимание в исследовательской литературе [34]. Нам кажется, что о редактировании "Карнамака" со всей очевидностью свидетельствуют два астрологических пассажа (III5 и IV6), в которых описаны положения звезд и планет. Эти описания, вопреки мнению Т. Нёльдеке [35], вполне реальны и могут дать сведения о времени и месте записи (редакции) памятника [36].
Известно, что каждая планетная конфигурация уникальна и однозначно указывает дату (неоднозначность вызывает лишь неполнота описаний). Способ датировки событий по астрологическим текстам общепризнан и не раз использовался в истории [37].
К сожалению, первый астрологический пассаж "Карнамака" недостаточно информативен и не позволяет точно датировать описанное положение небесных тел:
"... (Созвездие) +Козерог [38] упало, звезда Юпитер опять достигла своей высшей точки и (находится) в стороне от Марса и Венеры. Большая Медведица и созвездие Льва соприкасаются и поддерживают Юпитер" [39]. В данном отрывке наиболее содержательна фраза "звезда Юпитер достигла своей высшей точки". Речь идет о событии, регулярно повторяющемся каждые 11,86 года, однако около своей высшей точки Юпитер бывает несколько месяцев. Другие условия данного пассажа не позволяют точно вычислить даты пребывания Юпитера в зените, так как за несколько месяцев, проведенных Юпитером около верхней точки своего пути, обязательно будет такое положение, когда он окажется в стороне от Марса и Венеры, а упавшее созвездие может дать (приблизительно) только время года (в случае чтения "Козерог" — это конец зимы — начало весны). Рассуждения о Большой Медведице и созвездии Льва являются лишь тавтологическим повторением фразы "звезда Юпитер достигла своей высшей точки" [40].
Второй астрологический пассаж гораздо информативнее: IV6. "Главный звездочет рассчитал время и ответил Ардабану: «Луна отдаляется от Сатурна и Марса и приблизилась к Юпитеру и Меркурию; хозяин центра неба стоит выше колесницы Солнца [41]. IV7. Ясно, что Ардашир бежал и лицо его обращено в сторону Парса»".
32
А. Кристенсен в работе "Les gestes", с. 82, также отметил отсутствие термина wuzurg framādār и наличие поздних Ērān spāhbed, marzbān и šahryār (I3).
33
34
Так, X. Андерсен высказал предположение, что признаком поздней редакции "Карнамака" может являться замена титула hērbed, встречающегося в XIV15, на mowbedan mowbed в гл. XIV, XV, XVIII (см.:
36
В написании данной части Введения нам оказал большую помощь научный сотрудник Специальной астрофизической обсерватории АН СССР A. Л. Щербановский, которому мы выражаем искреннюю благодарность.
39
Астрологическая интерпретация данного пассажа В. Б. Хеннингом приведена в статье:
40
Было бы очень заманчиво принять предложенное А. Л. Щербановским следующее толкование фразы: "(Созвездие) Козерог (?) упало, звезда Юпитер опять достигла своей высшей точки и (находится) в стороне от Марса и Венеры (которые при этом находятся рядом). Большая Медведица и созвездие Льва соприкасаются (с Юпитером) и поддерживают Юпитер". В таком случае возможна лишь одна датировка, именно конец 223 — начало 224 г. н. э. (уточнение требует дополнительных расчетов). 223-224 годы были наполнены значительными событиями. Так, в 223 г. Ардашир и его союзники захватили Селевкию (