Выбрать главу

Отсюда на расстоянии полета стрелы есть место, которое называется Ипподром, конские скачки[169]. Тут стоит столп на валу (а вал высотой в три человеческих роста). На этом валу четыре мраморных ладыги (подножие), а на ладыгах поставлен столп, высота которого шестьдесят сажен, а ширина его одна сажень, сделан из цельного камня, несоставной. И ты, человек, не можешь этому не удивляться, кто мог это поставить. Какие были люди!

Возле этого столпа стоит столп с тремя головами змеиными[170], медными, сплетенными вместе. В них запечатан яд змеиный. Кого укусит змея внутри города, тот прикасается к головам и исцеляется. Если же укушен вне города, то исцеления нет.

На пути вверх от Ипподрома стоит столп, и наверху его — крест. Здесь был двор царя Константина, в нем запечатаны двенадцатью кусков хлеба Христова, топор Ноя, чем он ковчег делал, и камень, из которого Моисей воду добыл.

И есть столп на пути к Студийскому монастырю, весь расписан, всем, что есть на свете. Этот столп поставил себе на память царь Аркадий[171].

В святой церкви Апостолов стоит столбец, к которому евреи привязывали Христа, и другой столбец небольшой, у него плакал апостол Петр, когда отрекался от Христа. В этой же церкви великий лежит Спиридон, святой мученик Полиект, гроб царя Константина и матери его Елены и гробы многих царей правоверных. Здесь и икона господа нашего Иисуса Христа, перед ней исповедовался один монах, впавший в блуд, о чем написано в патерике. Он перед иконой исповедовался, а потом опять впадал в блуд.

Перед воротами главными церкви Апостолов стоит столп очень высокий, на столпе стоит ангел удивительный, величественный и держит в руке скипетр Царьгорода, а против него стоит царь Константин как живой[172], держит в руках своих Царьград и передает город ангелу на охранение.

В монастыре великом Пантакраторе, он зовется по-русски Вседержатель, стоит доска, на которой несли Христа к гробу, на этой же доске и слезы Богородицы видны, знать, и доныне, белые, как молоко. Тут же хранятся головы Фрола и Лавра, Якова Перского, Стефана Нового и Михаила Нового, в алтаре сосуд, в котором Христос воду в вино превратил в Кане Галилейской.

В стороне от этого монастыря, на расстоянии двух полетов стрелы, находится монастырь, называемый Апокаликанти. Перед воротами этого монастыря лежит жаба каменная. Эта жаба при царе Льве Премудром[173] по улицам ходила, мусор пожирала, а метлы сами подметали. Встанут утром рано, а улицы чисты.

Здесь же монастырь Филоантропус, нашим языком зовется человеколюбец, в нем хранятся мощи Клементия Ангирского, Феофания и царя Льва Премудрого.

Монастырь Кехаритомени, здесь лежит Иоанн Дамаскин. В Влахернской церкви лежат риза и пояс Богородицы и святого Потапия мощи. В монастыре Перивлепты хранится рука Предтечи, ею крестил Христа, голова Григория Богослова, мощи попа Григория Никодимийского, голова Татьяны мученицы и мощи многих святых.

Вблизи этого монастыря стоят два болвана каменных больших[174], они были созданы при царе Льве Премудром.

В монастыре Продром стоят святые страсти Спасителя, копье, чем его кололи, древко, на чем было копье насажено, губка, посредством которой его поили уксусом, кровь от иконы Христа, которую еврей проколол в городе Бейруте, хлебец, который ел на вечере с учениками своими в Сионе, камень, который подложили евреи под голову Христа, волосы и молоко Богородицы.

В монастыре женском Кузьмы и Демьяна лежат преподобная Елизавета и блаженная Фомаида, иссеченная свекором, о чем в патерике написано. Она была жена рыбака. Муж ее ушел на ловлю рыбы, а отец захотел с ней впасть в блуд. Она была мудрая и богобоязненная, не далась ему. Он же, разъярясь похотью плотскою, истязал ее с яростью, и бог дал ей выздоровление. Если у кого возникает вражда из-за плотской похоти, то приходят и поклоняются ее гробу, и тотчас вражда прекращается ее молитвами.

В монастыре Ивергетис лежит Феодосия девица. В женском монастыре Липеси лежит святой Стефан, царица Ирина, тут лежит и царица русская Анна[175], дочь московского великого князя Василия Дмитриевича, внучка великого князя Литовского Александра Витофта.

В монастыре Герамартас лежат Мария Клеопова и Иоанн воин. В монастыре женском Повасилиас лежит святая Калия белица. Муж ее был богатый купец, отправился по морю на три года. Она же, мудрая, богобоязливая и милостивая, раздала без мужа имение. Муж вернулся и замучил ее, полагая, что она на плохое дело раздавала. Но бог дал ей исцеление. К ней приходят хромые и больные, бьют челом и тотчас исцеляются.

вернуться

169

...которое называется Ипподром, конские скачки... — см. примеч. 17 к «Анонимному хожению в Царьград».

вернуться

170

...столп с тремя головами змеиными... — см. примеч. 18 к «Анонимному хожению в Царьград».

вернуться

171

...Этот столп поставил себе на память царь Аркадий... — Аркадий — римский император (395—408 гг.). Видимо, речь идет о колонне, привезенной из Рима.

вернуться

172

...против него стоит царь Константин как живой... — Видимо, имеется в виду роспись на башне, стоящей над воротами.

вернуться

173

...при царе Льве Премудром... — См. примеч. 9 к «Анонимному хожению в Царьград».

вернуться

174

...стоят два болвана каменных больших... — Правосуды — См. примеч. 19 к «Анонимному хожению в Царьград».

вернуться

175

...тут лежит и царица русская Анна... — Дочь великого московского князя Василия Дмитриевича, внучка Дмитрия Донского и по матери — великого литовского князя Витовта, Анна недолго была византийской царевной. В 1411 г. ее в десятилетнем возрасте выдали замуж за Иоанна, сына императора, а в 1417 г. она скончалась от повальной болезни и похоронена в женском монастыре Ливов, который Зосима называет Липеси.