— Ладно, — ответил царь, заколебавшись, — сходите туда вдвоем.
И двое сановников отправились на городскую площадь. Но голова молчала. Узнав об этом, царь велел предать сановника казни.
Как только опустилась секира, голова чужестранца открыла рот и засмеялась.
— Ага, — сказала она, — хоть я и мертва, а вот видите! Тут придворные поняли, какая ужасная несправедливость постигла беднягу сановника, и доложили обо всем царю. И тогда царь, прослезившись, велел вырыть глубокую яму и закопать злополучную голову. Утром на том месте все увидели странное дерево, усыпанное еще более странными плодами, похожими на голову склочника. Это дерево — кокосовая пальма. Вначале его называли «Гоун бин»[185]. Но прошло много-много лет, и слово это стали произносить по-другому: «Оун бин»[186].
Если вы потрясете кокосовый орех, а потом приложите его к уху, то услышите булькающий звук. Это, даже став орехом, голова склочника все еще хочет злословить.
Бирманская, 72, 113
ПРИЛОЖЕНИЕ
КОРОТКИЕ АНЕКДОТЫ, ПОСЛОВИЦЫ И АФОРИЗМУ О СУДАХ И СУДЬЯХ, СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, ВИНЕ И НАКАЗАНИИ
Волчий суд
У одного крестьянина волки сожрали мула. Пришел крестьянин в суд жаловаться.
— Мы волков не судим, — ответил ему судья.
— Сильных вы не судите, а с беззащитными и наш староста хорошо справляется! — сказал крестьянин.
Грузинская. 42, 15
Числа нет
Когда Афанди был казием, у него спросили:
— Много ли друзей у тебя?
— Сейчас не знаю, сколько их. Когда я не стану казием, тогда будет точно известно, — последовал ответ.
Унгуреккая, 136, 42
[Свидетель]
К кадию пришли два человека с тяжбой: один из них предъявил другому иск об уплате долга.
— Кто твой свидетель? — спросил истца кадий.
— Мой свидетель — бог.
Присутствовавший при этом Маулана Кутбаддин воскликнул:
— Ссылайся на такого свидетеля, которого признает кадий!
Персидская, 85, 54
Если бы люди были справедливы, судьи ушли бы на отдых.
Арабская, 26, 21
Не принимай решения, выслушав только одну сторону.
Японская, 10, 191
Сердце мудрого подобно весам.
Ахмарская. 51, 96
Людской суд — самый правый.
Непальская. 46, 51
Справедливость и угнетение вместе не уживаются,
Турецкая, 10, 205
Если ешь вместе со слепым, будь справедлив.
Арабская, 26, 21
У съевшего чужую козу горит голова (ср. На воре шапка горит).
Чеченская. 139, 257
Вора вором вылавливают, колючку колючкой вытаскивают.
Бенгальская. 10, 306
Хитер вор, да когда-нибудь попадется.
Тамильская. 129, 20
Лжец клянется, вор ссылается на свидетелей.
Монгольская. 10, 191
Свидетель сельского старосты — его же рассыльный.
Армянская. 27, 14
Борода у него рыжая — вот еще одно доказательство!
Персидская, 10, 113
Клеветник умрет от клеветы.
Уйгурская. 10, 306
Что сделаешь, то и в ответ получишь.
Непальская, 10, 263
Око за око, зуб за зуб.
Др.-Еврейская, 10, 264
При пахоте сказанное при молотьбе нашлось (ср. Что посеешь, то и пожнешь),
Чеченская, 139, 258
Путника настигает темнота, лжеца — разоблачение.
Вьетнамская, 39, 42
Волк расплачивается за долги шкурой.
Осетинская, 10, 246
Арбуз склевала ворона, а наказали цаплю.
Вьетнамская, 39, 41
Один быка съел, другой за него платит.
Осетинская, 10, 264
Кто украл — поскорей убегает, а кто видел — под суд попадает.
Бенгальская. 10, 246
Закон — для богача, а наказание — для бедняка.
Армянская, 27, 13
Когда неправый силен, правый оказывается виноватым.
Турецкая, 10, 318
Жаба сваливает вину на лягушку, а лягушка - на головастика.
Вьетнамская. 39, 42
Наш осел сызмала был бесхвостым (о человеке, который на суде под нажимом отказывается от своих слов).