Современная психология начинает медленно осознавать эти древние истины. Конфликт между желаниями различных воплощений человека приведет к появлению «комплекса», более или менее заряженного эмоцией, в зависимости от интенсивности желаний; но «если твой взор будет единым, то все тело наполнится светом», и трение исчезнет. Общеизвестно, что путь пролегает там, куда ведет воля, и если человек преследует «желание своего сердца», он может совершить то, что кажется чудом. Поэтому разумно уделить некоторое время аналитическому развитию ума, чтобы во время медитации все сложное существо ученика двигалось с единым намерением к избранной цели.
Не существует особой техники для собирания желаний в требуемый фокус. Никто не позарится на медь, если он ищет золото, и честное сравнение ценности мирских занятий и духовных упражнений послужит для концентрации «всей душевной воли» в направлении, указанном наивысшими стремлениями души. Желание — движущая сила всякого действия, оно является хорошим или дурным в зависимости от того, направлено ли оно к чувственным или духовным целям. Путем продуманного сравнения постоянных результатов, достигаемых посредством медитации, с эфемерными наслаждениями, ощущаемыми посредством удовлетворения низших желаний, последние могут быть постепенно сублимированы в высшие каналы до тех пор, пока сила, некогда растрачиваемая на низшие занятия, не переориентируется на духовные цели. Есть и другая причина для этого предварительного фокусирования желания[10], так как в ходе медитации обнаружится, что правильное желание исключает все чуждые мысли. Человек, слушающий свою любимую симфонию, забывает все отвлекающие мысли или события. Точно так же человек, чье единственное желание приобрести то, что дарует медитация, обнаружит, что вторгающиеся мысли имеют меньшее притяжение и не способны отвлечь его от его желания.
Не пренебрегайте вашими обязанностями. Медитация — это сначала усилие, потом привычка и, наконец, радостная потребность. Когда наступит третья стадия, остерегайтесь, чтобы интерес к медитации и осознание ее ценности не перевесили мирские занятия и события, и она не отвлекала бы вас от надлежащего выполнения обыденных дел. Вспомните, что говорится в «Практическом оккультизме» Е. П. Блаватской: «Насущная работа, какой бы она ни была, имеет настоятельность дома, и ее относительную важность или неважность не следует взвешивать вообще». Что такое окружающий нас мир, как не гимназия души? Учитель К. Х. писал А. П. Синнетту: «Не кажется ли вам незначительной вещью то, что прошлый год был заполнен только вашими семейными обязанностями?» Но разве может быть лучший повод для вознаграждения, лучший способ дисциплинировать себя, чем ежедневное и ежечасное выполнение долга?…
2. Концентрация
«Концентрация есть сужение поля внимания таким образом и на такое время, как «предрешено волей». Эти слова Эрнеста Вуда из книги «Раджа Йога» объясняют знаменитую историю об Арджуне, приведенную в «Концентрации и Медитации» Парамананды.
Однажды в древней Индии состоялся турнир для проверки меткости в стрельбе из лука. На высокий столб была водружена деревянная рыба, глаза рыбы служили мишенью. Множество доблестных принцев подходили и испытывали свое искусство, но напрасно. Наставник у каждого из них перед выстрелом из лука спрашивал, что тот видит, и все неизменно отвечали, что они видят рыбу на столбе, на большой высоте, с головой, с глазами и т. п. Лишь Арджуна, когда прицелился, сказал: «Я вижу глаза рыбы», — и единственный добился успеха в поражении цели.
Наиболее удачной, по-видимому, здесь будет аналогия с прожектором. Качество прожектора определяют следующие факторы: его мощность, его способность четко и устойчиво фокусировать свет, размер ярко освещенного им поля и легкость, с которой он может быть сфокусирован на желаемой точке. Применительно к человеку эквиваленты этих факторов аналогичным образом определяют ценность мыслительного механизма как инструмента для медитации. Все эти факторы развиваются посредством практики концентрации, причем следствием длительного усилия является все расширяющееся поле четкого фокуса, куда не могут вторгнуться посторонние предметы.
10
Полезные цитаты из «Голоса Безмолвия» (стр. 17–19): «Три чертога, усталый странник, предстоит пройти тебе»… «Имя второго — Чертог Познания. В нем душа твоя найдет расцвет жизни, но под каждым цветком свернулась змея». «Если хочешь безопасно пройти второй (Чертог) — не замедляй своих шагов, дабы вдохнуть в себя благоухание, его опьяняющих цветов. Если хочешь освободить себя от цепей Кармы, не ищи своего Гуру в этой призрачной стране». «Мудрый не внимает сладкозвучным голосам иллюзии». «Когда познаешь ты свое собственное неведение, беги из Чертога Познания. Опасна его коварная красота, и нужен он только для того, чтобы испытать тебя. Берегись, чтобы душа твоя, ослепленная его обманчивым сиянием, не замешкалась и не попалась во власть его призрачного света».