Чтобы тренировать ум для достижения этой ценной привычки, полезно носить в кармане для чтения в свободные минуты какую-нибудь из многочисленных книжечек, в которых накоплена духовная мудрость мира[15]. Другой способ — заучивать наизусть какие-либо короткие стихотворения, в которых содержатся оккультные истины, например, «Если» Киплинга или некоторые монологи из пьес Шекспира.
Сублимация. Третий метод, являющийся наилучшим для преодоления некоторых недостатков — это метод сублимации. В «Магии» Гартмана имеется прекрасный отрывок, цитированный в «Практическом оккультизме», который хорошо объясняет этот метод: «Накопленная энергия не может быть уничтожена, ее следует перевести в другие формы или трансформировать в другие способы движения, она не может оставаться постоянно бездействующей и все же продолжать существовать. Если накопившуюся в ней энергию не направить в другие каналы, то она будет расти до тех пор, пока не станет сильнее воли и сильнее рассудка. Чтобы контролировать ее, вы должны направить ее по другому, более высокому каналу. Таким путем любовь к чему-нибудь вульгарному можно изменить, обратив ее в любовь к чему-то высокому, а порок можно обратить в добродетель, переменив его направленность».
Этот метод является наилучшим для обучения контролю творческих сил, которые на физическом уровне мы называем сексом. По-видимому, в корне «проблемы секса» лежит неспособность разграничивать контроль и подавление. Человек может обуздать бурный, горный поток, но не сможет перегородить плотиной самую невзрачную речку, если не оставит выхода для ее энергии. Так обстоит дело с сексом, беспорочной, беспристрастной творческой силой, такой же естественной, как вода в русле реки, такой же беспокойной и грандиозной, как море. На физическом уровне мы называем ее сексом, на эмоциональном уровне она функционирует как артистический темперамент, энтузиазм и эмоциональная мощь, а в сфере ума она есть тот инстинкт к творению, «творческий импульс», которому мы обязаны всем, что человек когда-либо совершил. В этом-то и состоит сущность сублимации: выбрать канал, по которому эта сила будет течь. Это просто постепенное отвлечение творческой силы от чисто физических уровней и направление ее на более высокие уровни посредством постоянной практики и бдительности самоконтроля.
Из числа всех этих методов, а они суть лишь аспекты одного метода, выберите тот, который больше всего подходит к данному недостатку и прибегните к нему не идя ни на какие компромиссы. Лучше потерпеть неудачу, пытаясь делать то, что вы считаете правильным, а затем честно признать ее, чем преуспеть путем благовидно определенного компромисса. Поэтому неуклонно следуйте правильному пути, чего бы это ни стоило для личности и что бы ни думали и говорили невежды. Если вы стремитесь достичь результата и потерпели неудачу, то в этом нет ничего постыдного: лучше тысячу раз пасть в попытке достичь ясно постигаемого идеала, чем преуспеть в результате бесчестного компромисса. Теннисон в «Эноне» говорит, что наш идеал должен быть следующим:
«Жить по закону;
Действуя законно мы живем без страха;
И следовать правильному потому, что неправильное есть правильное,
Даже если мудрость подвергается презрительным насмешкам».
7. Культура эмоций
До сих пор мы рассматривали в этом пособии культуру ума, используя этот термин как эквивалент интеллекта или «мыслительной машины», но так же, как полное физическое развитие включает в себя развитие всех функций тела, так и умственное развитие должно включать в себя развитие всех функций или сторон ума. Поэтому мы здесь даем краткую главу об эмоциях, в которой рассматривается их природа, выражение и опасности, исходящие от них, а также значение культуры и контроля над ними.
Природа эмоций
В рамках нашей книги невозможно описать все открытия и конкурирующие теории современных психологов, но многое здесь является общепризнанным и допускает проверку на собственном опыте. Жизненная сила или либидо, энергия, которая выражает себя посредством бесчисленных постоянно изменяющихся форм, функционирует (если речь идет о личности) через мышление и действительность. Первый термин включает в себя сложные процессы идеализации, а второй — такую «ментальную деятельность», как намеренную выработку идей. Совершенное действие — есть полностью выявленная идея; при совершенном союзе мысли и действия не останется никакой неиспользованной силы. Однако, большинство действий далеки от совершенства, поэтому останется определенное количество неиспользованной силы, аналогично пару, который производится в двигателе и не расходуется на движение поезда. Этот остаток силы называется эмоцией. Ее произведенное количество зависит от многих факторов, но всегда пропорционально способности ума. Однако, будь она слабой или сильной, большой или малой в пропорции к произведенной энергии, эта эмоция должна тем или иным путем быть выражена или высвобождена. Она может быть выражена непосредственно через нервную систему и проявиться в виде жеста, слов или даже вспышки физического насилия. С другой стороны, она может остаться невидимой для всех, за исключения опытного психолога. В-третьих, она может уклониться в фантазию, воображаемую деятельность, и в-четвертых, ее можно на самом деле подчинить контролю или сублимировать в более высокие формы. Однако могут возразить, что эмоция кажется продуктом реакции чувств. Например, зрелище жестокости может вызвать эмоцию гнева, а звук взрыва — эмоцию страха. Но если в данный момент в уме нет в результате прошлого опыта остатка нерастраченной силы, которую такой стимул может возбудить, то не будет и эмоционального отклика, хотя тот же стимул может дать начало быстрой мысли и соответствующему действию. Отсюда следует, что чем более совершенно развит и чем лучше контролируется ум, тем меньше силы будет напрасно расходоваться на эмоции.
15
Например: «Голос Безмолвия», «Бхагавад Гита», «Свет Азии», «Практический оккультизм», «Дао Де-цзин», «Сутра Хой Нана», «Дхаммапада», а также тома «Агни Йоги». «Свет на Пути», «Когда солнце двинется на Север» Мейбл Коллинз, «Новый Завет», «Чаша Востока», «Письма Махатм», «Упанишады», «Зеленый луч», книги Кришнамурти и др.