Тэцуо -- Железный человек, японский фильм из 1989-го. Этот фильм рассматривался как один из самых инновационных японских фильмов 80-ых с корнями, уходящими к японской анимационной традиции -- той же школе, из которой происходят так называемые Манга-фильмы. "Железный человек" рассказывает о людях, который подвергаются вторжению машин в свои тела; о борьбе между добром и злом, между человеческим и механическим. Одна из философских линий, по-видимому, заключается в том: являетесь ли вы человеком или металлом -- не играет ни какой роли; добро и зло -- понятия, лежащие за пределами таких поверхностных факторов. Кстати, этот фильм является одним из самых любимых у Уильяма Гибсона.
Другие фильмы, которые смутно ассоциируются с жанром киберпанка это: постапокалиптические фильмы (действие которых происходит после войны) такие как Сталкер Тарковского или Безумный Макс, в основном потому, что они принадлежат к антиутопическому семейству, которые показывают скорее упадок, чем победу человека над природой. Фильмы про Чужих описывают общество, где вся Земля, или, в принципе, вся Вселенная, полностью принадлежит одной компании. Ни в одном из фильмов не видно ни единого зелёного листа, ни одной секунды солнечного света.[41] Фактически создаётся такое впечатление, что природа полностью рационализирована. Гибсон в квадрате и кубе, так что вряд ли может быть хуже.[42]
Бегущий по лезвию и Тэцуо -- это, так сказать, отдельная глава, но более современные киберпанк-фильмы -- это подарок чуть побольше. Железо, Робокоп, Вспомнить всё и прежде всего Газонокосильщик и японский фильм Ганхед считаются киберпанком в более широком смысле. Даже реально успешный норвежско-шведский (!) НФ фильм Femte Generationen (Пятое поколение) можно, в какой-то степени, считать вдохновлённым американским киберпанком.[43]Все эти фильмы объединяет то, что, обсуждая их, многие кинокритики до сих пор считают их классикой в своём жанре, и то, что они являются культовыми фильмами среди хакеров. Похоже, что эти фильмы сумели создать что-то настолько новое, что даже не все эксперты поняли их.
Экранизация романа Уильяма Гибсона Джонни Мнемоник, созданная по его собственной рукописи, также может считаться образцовой работой, критики обсуждали его даже несмотря на то, что голливудские кинематографисты уже украли все идеи Гибсона для своих фильмов; он не мог добавить в этот киберпанк-фильм ничего нового. В 1999-ом, произошло объединение темы киберпанка со стилем, в котором смешиваются видеоряд из гонконгских боевиков и комиксоподобная эстетика японских манга-фильмов, результатом явился знаменитый фильм будущего Матрица.
Литература, музыка и кино, как я уже сказал, но киберпанк, в конце концов, немного больше, чем это. Именно это литературное движение дало название в том числе и идеологии, и эта часть киберпанка не так проста. Большинство хакеров считают себя киберпанками, и всё это вращается вокруг информации. Мы уже видели, что для хакеров-любителей важно иметь возможность свободно общаться, через пересылку дискет по почте, а для хакеров из высших школ -- общаться через Интернет. Свобода информации также является ключевым пунктом в идеологии, связанной с термином киберпанк. Причина, по которой эту идеологию называют киберпанком в том, что она, среди прочего, взяла своё начало в дискуссиях об обществе с отправной точкой в антиутопиях, созданных Гибсоном.
Вопрос в том, можно ли называть киберпанк подлинной идеологией, ведь она не существует в пределах какой-либо чётко очерченной группы интересов и не имеет никакого лидера, но я буду использовать это понятие как общее наименование для таких политических взглядов, какие распространены в кругах сетевых пользователей, хакеров и других информационных активистов. Скорее, можно утверждать, что оно является расширением уже существующей идеологии и определяется понятием психической свободы. Если уточнить термин киберпанк так, как его используют те, кто сами себя называют киберпанками, то он будет приблизительно следующим (опр.):
Киберпанк -- это человек в высокотехнологическом обществе, который обладает информацией и/или знаниями, которые существующая власть (или власти) предпочли бы держать внутри своей сферы.
41
Теоретики от культуры в так называемой традиции культурного анализа называют киберпанк-фильмы
Когда те, кто постиг культуру лучше чем я, говорят о киберпанк-культуре, они почти всегда ссылаются на учёных, работающих именно в этой традиции культурного анализа. И это те люди, которые бросаются такими выражениями как "модернизм", "постмодернизм" в каждом втором предложении. Эта книга
42
Человек, стоящий за первым фильмом о Чужих -- это вновь Ридли Скотт, а его сценарий основан на истории вновь Филипа К. Дика. Второй фильм Чужих снял Джеймс Кэмерон, автор Терминатора -- великих киберпанковских фильмов, собравших вместе великие имена.
43
Здесь не упомянуты более интересные киберпанк-фильмы: