В 1808 году Пиренейский полуостров наводнили войска Наполеона и королем Испании был провозглашен Жозеф Бонапарт. Его первым шагом было упразднение инквизиции. 16 сентября 1810 года в Долорес кюре Идальго бросил грито – призыв к восстанию против испанского присутствия. Началась борьба за независимость Мексики. Она была официально провозглашена в 1821 году, вызвав волну освободительного движения по всей Америке. Казалось, что настал час славы Кортеса. Но по капризу судьбы, непредсказуемому повороту событий его снова ожидали гонения. Молодая Мексиканская республика решила доказать свою самостийность, демонстрируя враждебность всему испанскому. Кортес как самый первый испанский завоеватель был обвинен во всех грехах. Его выставляли символом позорного подчинения, агентом ненавистной колонизации. Двойственность имеет свои минусы. В то неспокойное время многогранность конкистадора заслонили накалившиеся страсти. Кортеса занесли в список обвиняемых. Некоторые депутаты требовали снести мавзолей. На 16 сентября 1823 года, в день национального праздника, намечалось разграбление могилы и сожжение останков Кортеса на площади в Сан-Лазаро. После книг настал черед костей. Последняя вспышка угасавшей инквизиции.
Но, как и всегда, Кортеса выручила поддержка высокопоставленных покровителей. Лукас Аламан, первый из трех министров правительства той поры, ночью 15 сентября тайно заперся в церкви госпиталя Иисуса. В вырытой на скорую руку яме под главным алтарем он спрятал урну с прахом Кортеса. Деревянная кафедра скрыла следы ингумации. Министр Аламан захватил с собой бронзовый позолоченный бюст Кортеса, который скульптор наградил профилем римского императора, и снял герб конкистадора. На следующий день мавзолей был разрушен. Бюст министр отправил в Палермо, где жил герцог де Терранова, последний дальний потомок Эрнана Кортеса. Поговаривали, что в Италии оказалась и урна с прахом.
Но Кортес покоился в Мехико, перейдя на нелегальное положение. В 1836 году Мексика установила с Испанией дипломатические отношения. Аламан, единственный, кто знал секрет могилы конкистадора, в строжайшей тайне провел перезахоронение. Временную могилу, отрытую наспех в сырой земле церкви, сменила открытая ниша в стене хоров на высоте глаз человека, с левой стороны от алтаря. Министр приказал запечатать нишу так, чтобы она была невидна. Четыре свидетеля этой операции поклялись хранить все в тайне.
Аламан все же проявил осмотрительность, зафиксировав точное месторасположение захоронения в нотариальном акте.[250] По-видимому, он передал копии этого документа всем членам нового испанского посольства в Мексике. Этот документ, составленный в 1836 году, вновь вышел на свет только сто десять лет спустя при темных обстоятельствах. Ученые проверили записи протокола, составленного Аламаном. Останки Кортеса не покидали тайной ниши. 9 июля 1947 года после анализа они были захоронены в том же месте. Рядом с нишей была помещена простая бронзовая табличка[251] с полуиспанским, полунауанским гербом Кортеса над его именем и годы жизни: «1485–1547».
Во времена своего величия ацтеки усыпали пол главного храма дорогими дарами, которые скрепляли их союз с землей и демонстрировали их власть над страной. Вот так же и история упокоила завоевателя Мексики, завершившего свою одиссею в двух мирах, рядом с правителями Анауака, в тишине церкви, сложенной из камней древней пирамиды.
БИБЛИОГРАФИЯ
Acosta, Joseph de. Historia natural y moral de las Indias (1590). Vexico, Fondo de cultura económica, 1962.
Aguilar, Francisco de. Relación breve de la conquista de la Nueva España (1565). Mexico, UNAM, 1977.
Amez Prieto, Hipólito. La provincial de San Gabriel de la Descalcez franciscana extremeña. Guadalupe, Ediciones Guadalupe, 1999.
Anales de Tlatelolco. Mexico Antigua Librería Robredo. 1948.
Anglería, Pedro Mártir de. Décadas del Nuevo mundo (1508–1526). Santo Domingo, Sociedad dominicana de bibliófilos, 1989, 2 t.
Argensola, Bartolomé Leonardo de. La conquista de México (1663). Edition de Joaquín Ramírez Cabanas, México, Ed. Pedro Robredo, 1940.
Arregui, Domingo Lázaro de. Descripción de la Nueva Galicia. Guadalajara, Gobierno del Estado de Jalisco, 1980.
Ayala Martínez, Carlos de. Las órdenes militares en la Edad Media. Madrid, Arco Libros, 1998.
Baudot, Georges. Utopie et histoire au Mexique. Les premiers chroniqueurs de la civilization mexicane (¡520—1565., Toulouse, Privât, 1977.
Benitez, Fernando. La ruta de Hernán Cortés. Mexico, Fondo de cultura económica, 1950.
Bernard, Carmen, et Gruzinski, Serge. Histoire du Nouveau Monde, Paris, Fayard, t. I, 1991; t. II, 1993.
Blázquez, Adrián, et Calvo, Thomas. Guadalajara y el Nuevo mundo. Ñuño Beltrán de Guzmán: semblanza de un conquistador. Guadalajara, Institución provincial de cultura «Marqués de Santillana», 1992.
Borah, Woodrow et Cook, Sherburne F. The Aboriginal Population of Central Mexico on the Eve of the Spanish Conquest. Berkeley, The University of California Press, 1963.
Borgia Steck, Francisko. El primer colegio de América. Santa Cruz de Tlatelolco. Mexico, Centro de estudios históricos franciscanos, 1944.
Cabeza de Vaca, Alvar Núñez. Naufragios y relación de la jornada que hizo a la Florida (1552), Madrid, Ediciones Atlas, Biblioteca de autores españoles, t. XXII, 1946; Naufrages et Commentaires. Paris, Fayard, 1980.
Cadenas y Vicent, Vívente de. Carlos I de Castilla, señor de las Indias. Madrid, Hidalguía, 1988.
Cantón Navarro, José. Historia de Cuba. La Habana, Editorial SI-MAR, 1996.
Casas, Fray Bartolomé de las. Tradados (1552–1553), Mexico, Fondo de cultura económica, 1965–1966, 2 tomes.
Casas, Fray Bartolomé de las. Apologética Historia Sumaria. Mexico, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 1967, 2 tomes.
Casas, Fray Bartolomé de las. Historia de las Indias (1561). Mexico, Fondo de cultura económica, 1951, 3 t.
Cervantes de Solazar, Francisco. Crónica de la Nueva España (1559–1566). Mexico, Porrúa, 1985.
Chaunu, Pierre. Conquête et exploitation des nouveaux mondes. Paris, PUF, 1969.
Chaunu, Pierre, et Escamilla, Michèle. Charles Quint. Paris, Fayard, 2000.
Chevalier, François. La Formation des grands domaines au Mexique. Terre et société aux XVIe et XVIIe siècles. Paris, Institut d'ethnologie, 1952.
Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin. Don Francisco de San Antón Muñón, Relaciones originales de Chalco Amaquemecan. Mexico, Fondo de cultura económica, 1965.
Clavjero, Francisco Javier, historia Antigua de México, Mexico, Porrúa, 1979.
Códice Chimalpopoca. Содержит Anales de Cuauhtitlan и Leyenda de los Soles. Перевод с науатля на испанский язык, вступление и примечания Primo Feliciano Velazquez. Mexico: Unam, 1975.
Colón, Hernando. Vida del Almirante don Cristóbal Colón. Редакция, пролог и примечания Ramón Iglesia, Mexico, Fondo de cultura economic, 1947.
Conquistador anonyme, Le. Перевод Jean Rose, México, IFAL, 1970.
Cook, Sherburne F., et Borah, Woodrow. The Indian Population of Central México. 1531–1610, Berkeley and Los Angeles, The University of California Press, 1960.
Cortés Hernán. Cartas y documentos. Mexico, Porrúa, 1963.
Cortés Hernán. Cartas de relación. Mexico, Porrúa, 1976.
De rebus gestis Ferdinandi Cortesii. Текст на латыни и перевод на испанский язык Joaquín García Icazbalceta. Colleción de documentos para la historia de México. Mexico, Porrúa, 1971, t. I, p. 309–357.
Díaz, Juan. Itinerario de Grijalva. (1518). Перевод с итальянского Joaquín García Icazbalceta, Colleción de documentos para la historia de México, Mexico, Porrúa, 1971, t. I, p. 281–308.
Díaz del Castillo, Bemal. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España (1568). Вступление и примечания Joaquín Ramírez Cabanas, Mexico, Porrúa, 1980.
Dobal, Carlos. Santiago en los albores del siglo XVI. Santo Domingo, UCMM, 1985.
Documentos cortesianos. México, UNAM-Fondo de cultura económica, 1990–1992, 4 tomes.
Duran, Fray Diego. Historia de las Indias de Nueva España e Islas de la Tierra Firme (1581). Под редакцией Angel María Garibay К., Mexico, Porrúa, 1967, 2 т.
250
Этот документ 1836 года был опубликован Альберто Марией Каррено. См.:
251
Мы не располагаем ни одним портретом Кортеса, написанным с натуры. Эрнан ни разу не согласился позировать. Все его портреты были выполнены после его смерти. Чуждый самолюбования Кортес желал, чтобы о нем судили только по его делам.