Большая комета 1577 г. пролетает над Прагой; такого рода небесные события имели огромное значение для людей того времени (гравюра Иржи Дашицкого)
Каббалисты эпохи Возрождения возродили эту теорию, они увлекались спекуляциями с целью вычисления этой роковой даты. Гийом Постель объявил, что последняя эра мира начнется в 1543 г., а Пико делла Мирандола утверждал, что годом страшного суда станет 1583-й. Лютера предполагал, что 1532 г. от Рождества Христа соответствует 5640 г. от творения мира. Поэтому он считал, что конец времен близок. Глава IV второго розенкрейцерского манифеста Confessio Fraternitatis будет ссылаться на это пророчество, говоря о «предстоящем зажжении шестого светильника», то есть о приближении роковых 6000 лет. Мельхиор Хоффман, анабаптист, также предсказывал, что в 1533 г. начнется тысячелетнее царство, которое ознаменует конец света.
Многие в это время считают, что Апокалипсис, о котором святой Иоанн говорил в Новом Завете, неизбежен и близок.
В XVII в. многие предавались подобным хронологическим спекуляциям. Исключительной фигурой среди них был Симон Студион (1543 – ок. 1605). Он посвятил этой проблеме обширную работу «Наометрия» (Naometria). Этот текст имеет для нас огромное значение, во-первых, потому что он был написан в тех же местах и в то же самое время, где и когда зародилось розенкрейцерство, а во-вторых, потому что некоторые из изложенных в нем идей найдут отражение в Fama Fraternitatis и Confessio Fraternitatis, первых двух розенкрейцерских манифестах. Следует отметить любопытное совпадение: дата символического открытия гробницы Христиана Розенкрейца совпадает с датой окончательной редакции «Наометрии»: 1604 г. Все вышеперечисленное побудило некоторых историков увидеть в книге Симона Студиона розенкрейцерское послание. Артур Эдвард Уэйт в своей книге «Реальная история розенкрейцеров» (The Real History of the rosicrucians, 1887) рассматривал розенкрейцерство как продолжение Militia Crucifera Evangelica, так как на эту лигу ссылался Симон Студион. Впоследствии Уэйт отказался от этого предположения.
Симон – сын Якоба Студиона, придворного повара Вюртембергского дома в Штутгарте[51]. Как и большинство представителей движения розенкрейцеров XVII в., он получил образование в Тюбингенском университете, который в те времена пользовался исключительной репутацией. Там он изучал богословие, а также математику у знаменитого профессора Самуэля Хейланда. Известный астроном и астролог, он познакомил своего юного ученика с раскрывающей тайны творения наукой о числах. Симон хотел стать священником, однако в 1565 г. он был вынужден отказаться от этого плана, так как не смог престать заикаться. Он стал наставником Латинской школы в небольшом городке Марбахе недалеко от Штутгарта.
Симон Студион (1543–1605)
В это время в Симоне проявились таланты поэта. Он приобрел определенную известность, написав панегирик одному из величайших лютеранских богословов Иоганну Бренцу (1499–1570), а самым большим его произведением стало написанное гекзаметром стихотворение на латыни объемом более 10 000 строк. Он написал его для свадьбы герцога Людвига Вюртембергского в ноябре 1575 г. В этом произведении он показал себя историком, поскольку его значительная часть посвящена генеалогии Вюртембергской династии. Действительно, Симон Студион – не только поэт, он историк и один из первых археологов. Вюртембергские археологи почитают его как основателя археологии Римского периода. В Штутгарте и сейчас можно полюбоваться коллекцией римских древностей, большую часть которой он собрал во время изысканий в Беннингене. Его взгляд на события прошлого уникален, поскольку основывается на разработанной им теории, позволяющей вычислить скрытые циклы истории. Свои идеи он изложил в «Наометрии», пророческом труде, предвещающем надвигающиеся великие потрясения.
Иоанн получает измерительную трость от Христа, иллюстрация из Фламандского Апокалипсиса, 1400–1410
51
О Симоне Студионе см.: Magister Simon Studion. Lateinischer Dichter, Historiker, Archäologe und Apokalyptiker 1543-? (frühestens, 1605) // Schwäbische Lebensbilder, im Auftrag der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg herausgegeben von Max Miller und Robert Uhland. 6. Band mit 20 Bildtafeln, W. Kohlhammer Verlag Stuttgart 1957. Maître Simon Studion, poète latin, historien, archéologue et apocalyptien // Images de la vie souabe, à la demande de la Commission pour la connaissance historique du Pays de Bade-Wurtemberg / édité par Max Miller et Robert Uhland. Vol. VI. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1957.