Но буржуазный национализм и пролетарский интернационализм определяются не только социально-экономическими условиями, они тесно связаны с особенностями исторического развития той или иной нации, имеют глубокие корни в её традициях, социальной психологии, идеологической и культурной жизни и многом другом. Причем в определённых условиях эти обстоятельства, как показали события в Китае, могут приобретать очень большое значение. Ликвидация социально-экономической основы буржуазного национализма, исчезновение мелкого производителя, восприятие обществом идей пролетарского интернационализма не ведёт к немедленному преодолению националистических настроений и предрассудков. Здесь следует особенно подчеркнуть зависимость национализма от социальной психологии мелкого производителя, а также консервативность и устойчивость социально-психологических явлений вообще. Опыт строительства социализма в СССР и других странах показывает, что восприятие новой идеологии не требует столь длительного времени, как преобразование социальной психологии.
Ликвидация частной собственности на средства производства в общем создаёт условия для постепенного уничтожения буржуазного национализма и укрепления пролетарского интернационализма в данной стране. В конечном счёте эти условия рано или поздно должны привести к тому, что народ этой страны осознает общность своих интересов с народами других стран, т. е. полностью встанет на позиции пролетарского интернационализма. Однако процесс этот, как показывает опыт, длительный и сложный. Развитие социалистических стран, укрепление национальной самостоятельности и суверенитета этих стран сопровождается ростом национального самосознания их народов, что в целом представляет собой положительное явление. Однако рост национального самосознания при наличии сильных националистических традиций в той или иной стране может привести к временному усилению буржуазного национализма. Последнее в значительной мере зависит от социальной структуры общества, особенностей рабочего класса данной страны, в частности от того, насколько он политически зрел и самостоятелен, в какой мере способен противостоять окружающей мелкобуржуазной стихии. Наконец, очень важно и то, какой характер имеет его руководящая партия, достаточно ли она закалена, теоретически подготовлена, тесно ли связана с международным рабочим и коммунистическим движением и т. д.
В. И. Ленин указывал, что даже в тех партиях, которые называют себя коммунистическими, встречается такое явление, когда интернационализм признаётся на словах, а на деле подменяется мещанским национализмом. Он предостерегал, что «борьба с этим злом, с наиболее закоренелыми мелкобуржуазными-национальными предрассудками, тем более выдвигается на первый план, чем злободневнее становится задача превращения диктатура пролетариата из национальной (т. е. существующей в одной стране и неспособной определять всемирную политику) в интернациональную (т. е. диктатуру пролетариата по крайней мере нескольких передовых стран, способную иметь решающее влияние на всю мировую политику)»[58].
Разумеется, выполнение интернационального долга любой из пролетарских партий неотделимо от решений национальных задач. Вопрос заключается в том, что представляют собой эти национальные задачи. Если они связаны с насущными интересами трудящихся масс своей страны и других стран — это одно дело. А если национальные задачи трудящихся классов одной страны противопоставляются задачам трудящихся классов остальных стран,— это нечто совершенно другое.
Открытый переход китайского руководства к великоханьскому шовинизму и гегемонизму, усиление в Китае буржуазного национализма и даже расизма связаны с рядом исторических, социальных и идеологических причин.
Китай — страна крестьянская. Крестьянские массы, воспитанные на феодальных и патриархальных традициях и находившиеся в течение многих веков под гнётом отечественных и иноземных поработителей, составляют абсолютное большинство населения. Значительная часть китайского населения сравнительно недавно принадлежала к мелким ремесленникам, торговцам и другим непролетарским слоям общества. Именно в такой социальной среде особенно живучи различного рода националистические взгляды и настроения. Носители этих взглядов и настроений, будучи лишенными способности проявить выдержку, организованность и дисциплину, при определённой ситуации легко переходят к крайним формам национализма и даже расизму. Вместе с тем усиление в Китае национализма объясняется и таким идеологическим фактором, как длительное господство в стране конфуцианства, и такими историческими факторами, как особое положение Китая в истории Дальнего Востока, иноземное владычество, сначала монгольское, затем маньчжурское, а в последнем столетии — колонизаторов из капиталистических стран.