Шумеры во главе с легендарным вождем Утнапишти и Гильгамешем были чужеродным генетическим и языковым включением в семитский массив Месопотамии. Шумеры пришли в начале IV в., не были семитами и принесли легенду о Великом Потопе и о своем спасении на Кавказе и у Арарата.
По шумерским записям, их царь города Шуррупак по имени Утнапишти получил от бога Энки предупреждение о потопе. Утнапишти собрал в одном корабле «семя всей земной жизни» и спас жизнь от Потопа.
Почти через тысячелетие эта легенда трансформировалась в библейскую легенду о Великом Потопе в Месопотамии 2350 г. до н. э. с чудесным спасением Ноя и его сыновей на Арарате. На основании этой легенды Библия утверждает, что один из сыновей Ноя Иафет и является родоначальником всей белой расы.
Ключ к разгадке происхождения цивилизации шумеров дал Ю. Шилов.[16] Он показал идентичность письменности шумеров и Тертерийских табличек, т. е. происхождение цивилизации шумеров, а значит, и всей месопотамской цивилизации, от индоевропейской цивилизации.
Итак. Шумеры появились в Месопотамии действительно после Великого Черноморского потопа в конце 14-го тыс. л. до н. э. как представители, очевидно, индоевропейцев с индоевропейской письменностью и легендой о походе через Кавказ и Арарат.
Установлено, что шумеры не были родственниками большинству семитского населения Месопотамии. Они были там чужеродным европеоидным генетическим включением. Они пришли в Месопотамию в IV в. до н. э. (6000 лет). Сходство письменностей и расовая принадлежность показывают, что они ранее жили по соседству с индоевропейцами, вероятнее всего в Малой Азии (Анатолии).
Шумеры – основоположники легенды об истинном Великом потопе, которую они принесли в Месопотамию и который в действительности произошел от Черного моря в 4 тыс. л. до н. э.
Совпадение времени прихода шумеров в Месопотамию и гибели Атлантиды, их общее начальное индоевропейское происхождение и высокая земледельческая и градостроительная цивилизация дают основание для новой, недоказанной пока гипотезы: шумеры – это, вероятнее всего, и есть часть сохранившихся атлантов.
От Черного моря мимо Арарата, по долинам Тигр и Евфрат, они дошли до другого моря – Персидского залива. Там они создали среди кочевого семитского массива первую земледельческую цивилизацию в Месопотамии с градостроительством и письменностью. Историкам и археологам есть над чем поработать.
Гильгамеш от Черного моря вполне мог идти рядом с Кавказом и мимо Арарата, в то время как библейскому Ною из Месопотамии до Арарата можно только долететь, но никак не доплыть (см. географическую карту).
Шумерам же принадлежит идея о боге-человеке, которую они воплотили в образе божественного царя Гильгамеша. Шумеры создали и легенду о воскрешении умерших и погибших царем Утнапишти, которую через три тысячи лет христиане приписали Иисусу Христу.
В заключение вся библейская история – это история семитских народов Месопотамии, и к нашей индоевропейской истории прямого отношения не имеет. Более того, ее истоком является индоевропейская цивилизация Причерноморья.
Нашими настольными книгами являются «Велесова книга» и «История Геродота», описывающие древнюю земледельческую цивилизацию наших предков, и «История временных лет» Нестора.
Тертерийские таблички – самый древний из известных науке письменных текстов. Они на 1–2 тысячи лет старше шумерских глиняных табличек (4 тыс. л. до н. э.), а также известных индоевропейских письменных памятников: индийских гимнов «Ригведа» (XV в. до н. э.), трудов Гомера (VIII в. до н. э.) и хеттской библиотеки (3–2 тыс. л. до н. э.).
Наша прямая обязанность – добиться построения над Тертерийским курганом или в селении Винна храма с туристической гостиницей, посвященных возникновению создания славянской письменности.
Мы можем проследить непрерывность развития славянской письменности, а значит, и цивилизации: 7 тыс. лет назад – тертерийские таблички; 5 тыс. лет назад – хеттская библиотека; «Велесова книга»; новгородские письмена на бересте; обновление славянской письменности Кириллом и Мефодием; реформы русского языка Петра I, М. В. Ломоносова и его совершенствование А. С. Пушкиным.
Работа Г. С. Гриневича хронологически очень хорошо вписывается во временную шкалу исхода индоевропейцев из Малой Азии в 7–6 тыс. л. до н. э. и появления славян-земледельцев в 5-м тыс. до н. э. в Польше и в 4 тыс. л. до н. э. в лесостепной зоне России, в том числе на Днепре. На территории современной Англии земледельцы иберы появились также в IV в. до н. э.