А имя его записал народ, и пройдет мой рассказ ступени тысячелетий, и узнают правнуки моих правнуков о Ленине.
И будут славить они его имя. А Кучук-адаму, грязному душой своей, как дикий кабан, не устанут они слать проклятия.
Записано в Канибадаме в мае 1925 года со слов слепого старика-маддаха (рассказчика, бродячего певца).
Слово Ленина
В далекой, холодной России в бедности
Родился в 1870 году Ленин — освободитель человечества.
И сразу заметили близкие его
Печать величия и ума, лежавшую на нем,
И догадались, что он отличен от всех,
И в счастьи плакала его мать:
Через нее сошел на землю великий человек!
Он не имел намерения судить всех
И разбирать, кто виновен.
Он увидел бедняков и сказал:
— Не плачьте! Не бойтесь!
Рвана ваша одежда? Ничего!
Я знаю. Откуда будет у вас новая рубашка?
Откуда будет у вас новый халат?
Вы отдаете рубашки и халаты хозяевам вашим.
А сами потом поливаете свои одежды.
Не бриты головы ваши? Ничего!
Я знаю. Нет у вас пятака на цырюльника,
Пятаки вы отдаете хозяевам вашим.
А сами разводите вшей в голове своей!
Взор ваш тускл и неясен? Ничего!
Я знаю — это от слез, пролитых вами.
Вы отдали ясность взора и веселие души хозяевам вашим.
А у самих слезы и пот едят глаза.
Вы не наденете чистых одежд,
Вы не обреете себе голову,
Вы не выплачете свои слезы,
Если не сделаете так, как скажу вам я!
Люди, разогните спины!
Люди, откройте уши! Слушайте мое слово!.. —
И страшно было слово пророка для богачей.
Но радостно было оно для бедных:
— Смерть хозяевам вашим!
Вам их халаты!
Вам их кибитки!
Вам их сады!
Вам их хлеб!
Не будет это против закона,
Ибо вашими руками заработано это! —
Громом был голос пророка.
Услышали его и Москва и Бухара —
И поднялись всюду сгорбленные,
Истомленные, рваные, плачущие.
Гневом горели сердца их,
Местью пылали уста их.
А голос пророка гремел и призывал к последнему газавату[60]
За свой хлеб, за свое добро.
Услышали этот голос богачи,
Те, кого проклинал пророк,
Затрепетали они, хотели что-то сделать,
Но не успели — и погибли.
Огнем и мечом прошел пророк по полмиру
И оставил за собой разоренные пепелища богачей,
И вел бедняков вперед и вперед,
Огненной рукой показывая на восток.
Падали усталые, умирали.
Роптали трусливые. Но смелые шли вперед, —
И победен был их путь.
И они дошли до конца и нашли
Царство без царя, где была свобода
И где царем были — законы Ленина.
Ленин освободил полмира,
Самых угнетенных и темных,
И сказал остальному полмиру:
— Я показал вам пример. Учитесь у своих братьев —
И исчез бесследно. А чтобы не было недоумений,
Тело свое он оставил на земле
И завещал не уничтожать тело.
— В теле, — сказал он, — частица моего духа.
Положите его на видное место…
И если кто сробеет в великой борьбе,
Пусть подойдет ближе к моему телу —
И опять гневом запылает сердце его,
И преисполнится он смелости,
И сильным будет дух его,
И опять он пойдет на борьбу,
Храня в памяти мои огненные заветы.
И уши его в бою будут слышать
Мои призывные слова!
Записано в Канибадаме в сентябре 1925 г.
Апрель и январь
В апреле родился Ленин,
В январе умер Ленин,
И эти два месяца красным и черным
Отмечены в нашей памяти.
Апрель — месяц весны, радостный и теплый
Дал нам освободителя.
Январь — месяц зимы, мрачный и холодный
Унес его от нас.
И теперь, в апреле, мы будем надевать
Красные одежды в знак радости,
Что в этом месяце родился Ленин.
А в январе — черные одежды
В знак того, что он умер.
В апреле будем мы петь песни радостные,
В январе — грустные.
В апреле с нами радостно будет петь солнце,
А в январе с нами заплачет холодный ветер.
В апреле цветет миндаль и урюк,
В воздухе разносится благоухание…
И радостно вспоминаем мы о Ленине,
Которого нам подарил апрель.
Не видно звезд в январскую глухую ночь.
Кругом темно. Ослепленная земля плачет…
И мы плачем вместе с нею
Об умершем в январе Ленине.
Записано в Канибадаме в мае 1925 г.
Г. Лахути. Дорога к счастью
(Отрывок из поэмы)
Опять необычайный вижу день я,
Опять в Москве народное движенье,
Опять повсюду рокот и кипенье…
Ты скажешь — началось землетрясенье.
Иль это ленинские дни пришли,
Дни траура трудящихся земли?
Одета площадь панцырем из стали,
Ей стаи самолетов шлемом стали.
Рабочим гимном огласились дали.
Деревья в хлопьях снега, серебра ли?..
Массы ли идут иль движутся цветы?
Несет он снег иль хлопок Ферганы?
Вот пролетарский львиный род приходит,
Нахмуря лоб и сжавши рот, приходит,
Хозяин туч, земель и вод приходит,
К почившему вождю народ приходит.
Идет гигант, чье темя в облаках,
С мечом у бедер, с книгою в руках.
Гигант, над миром гордо вознесенный,
Под кем скакун победы укрощенный.
Гигант, чье имя — Труд освобожденный,
Труд-повелитель, Труд вооруженный,
С рукою, простертой к мрамору, стоит
И Ленину громово говорит:
«Ты помнишь день, когда рукою твердой
Меня из плена вывел на простор ты?
Сияющий на мне покоил взор ты,
Но омрачен был грустью лоб твой гордый
Затем, что был тогда я нищ и наг,
И надо мной глумился дерзкий враг.
Я тот, на ком висели встарь оковы,
Я тот, кто жил в тисках нужды суровой,
Я тот, кто жертвой был насилья злого,
Кто изнывал от мрака векового…
Теперь богат, могуч и весел я,
И славой обо мне полна земля.
Из молнии мой дух, из стали тело,
Я мудр, моим познаньям нет предела,
Свободен мой народ, единство цело,
Удар врага готов отбить я смело.
Махну — и все идет на лад иной.
Дерзну — и опрокину шар земной.
вернуться
60
Газават — обыкновенно словом «газават» («муссават») мусульмане называют войны, имеющие священный (идейный) характер, за веру (ислам), за национальную самостоятельность и т. д.