— Странно, а почему ты не хочешь работать на Бога здесь? Что тебе мешает?..
— Получается, что ты здесь работаешь на дьявола? — невинно добавляет Игорян.
— Да не работаю я на дьявола!!! — взвывает Дима. — Я на Бога работаю!!!
— Ну хорошо, если можно и тут на него работать, зачем тебе в рай-то? Мы так и не поняли…
— Это вам, вам в рай нужно! Потому что вы грешники и придурки! Понятно?! Что вы меня достаёте?! Идите гуляйте, уроды!!!
Тут уже мы взвываем от хохота, и рекламная кампания разваливается.
Гордыня заставляет человека принимать в себя понятия, переданные кем-то другим, «сильно авторитетным», о значении которых человек не задумывается, находясь как бы под гипнозом, чем профессионально вызывает в будущем необходимые внутренние конфликты. Как в нашем случае — в виде свалившихся на голову двух «уродов, не врубающихся в понятия».
Мудрость, напротив, тиха, и она знает, что всё знать невозможно и не принимает на веру лозунги, а стремится их проверить. Проверенное становится ценностью, потому что превращается в реальное знание. Религиозное понятие «Вера» — это метод приятия в себя того, чего в реальности человек не изведал, не постиг, не был тому свидетелем, и всё это принимается со слов других людей из книг и из других непроверяемых источников. И есть ве-Ра как ведание Ра — первичного источника творения, явленного нам в виде законов природы.
Например, ребёнок может верить, что он впервые сядет на велосипед и как поедет! А ведать — это уже знать и уметь делать на практике. Медведь не верит, что мёд в дупле на дереве, он ведает это. Мне нет необходимости верить в то, что мой друг, мои родители, дом, машина и всё, что меня окружает, существует, поскольку я ведаю это. А что ведают религиозные деятели насчёт своих богов? Кроме как из священных писаний, ничего. Почему же люди предпочитают верить религиозной верой в научные постулаты, в медицину, историю, а не ведать? Ответ прост: вера — это лень ума, а лень — это одно из качеств инфернального паразита. Гордыне крайне выгодно, чтобы человек именно верил во всё, а не ведал. Такая оторванность от реальности всегда создаст массу конфликтов и является идеальным механизмом манипулирования сознанием.
Вывод: вера, фанатизм для паразитов — это их вотчина. Поэтому и для лярвы, и для религии, и для всех структур социума так важна вера и так вредны и опасны люди ведающие.
Теперь о шизофрении. О, как много в этом понятии… И что же это такое? Наверно, это патологический психоз. Расстройство психики, может, из-за нарушения какого-нибудь там кислотно-щелочного баланса в организме, а особенно в мозге. Учёные отнесли это в разряд болезни, и лечится она, как правило, такими же бесноватыми психотерапевтами, но медикаментозно[2].
Где-то была информация, что по статистике шизофренией в той или иной степени «болеют» примерно 70 процентов взрослого населения, из них в острой форме — что-то около 5–7 %. Те, кто болеет крайне остро, нуждаются в изоляции, те, кто не очень, состоят на учёте, а остальная, то есть основная, масса спокойно живёт и работает, так как не представляет угрозы для общества, то есть оставшимся 30 % населения. Забавно, да? Впрочем, вряд ли кто будет ставить подобные диагнозы чиновникам, элите, бандитам, недоступным и другим «неудобным» людям, поэтому можно предположить, что процент может быть и 95, а может и 99… Кто из нас не терял контроль над собой в порыве обиды или бешенства, крайнего раздражения или просто так, ни с того ни с сего? Довести себя, накрутить психоз, впасть в какую-нибудь степень агрессии либо депрессии, выйти из себя, захотеть чего-нибудь так, чтобы «зубы свело», обрести навязчивую идею… а сколько ещё извращений небезобидных существует. В общем, это и есть факт проявления шизофрении. Мы изо всех сил стараемся выглядеть нормальными, а когда вдруг случается какой-то срыв, то стараемся замолчать или оправдать этот неприглядный факт. Причём оправдания звучат чаще всего абсолютно по идиотски, но окружающие, как правило, стараются это замять, потому что иначе пришлось бы судить за подобное и себя. Это если в результате не случилось увечий, конечно, или ущерба.
Есть много признаков, чтобы видеть наличие шизофрении, её особенности и степень. Например, если человек в алкогольном опьянении становится буйным, то это носитель качественной шизофрении, где-то на грани клинической. Такой в любой момент может сорваться и причинить увечье или ещё что-нибудь сотворить и без алкоголя, если вожжа попадёт под хвост, конечно. Просто этому человеку в трезвом состоянии приходится очень напрягаться, чтобы её сдерживать. Отсюда вывод: у него глубокие внутренние конфликты.
2
Два анекдота на тему психиатрии:
«Пришёл человек в психбольницу навестить больного друга, пообщался с врачами, чтобы узнать перспективы друга, а потом изумлённо спрашивает врача:
— Здесь все такие странные, и врачи и пациенты. Как же отличить одних от других?
Врач ответил:
— Врачи в белых халатах».
«В психиатрии как дело обстоит — кто первым белый халат надел, тот и врач». (ред.)