Когда читаешь и перечитываешь эти страницы, которые Людовик XIV, кому они были теоретически адресованы, так никогда и не увидел (но о которых он будет иметь представление через пять лет благодаря злым насмешкам, разбросанным по всему «Телемаку»), видишь, что отпадает всякая необходимость отвергать пункт за пунктом измышления автора. Даже Сен-Симон не дойдет до такой степени нечестивости. Упомянем сейчас лишь о тех фразах, которые относятся к бунтарским движениям. Прежде всего, Фенелон отлично знает, что от короля не зависело, чтобы зимы 1693 и 1694 годов были мягкими, не суровыми и губительными. И потом, он не может не знать то, что его приятельница, мадам де Ментенон, все время говорит: король постоянно переживает из-за бед, обрушивающихся на его подданных. Наконец, невозможно, чтобы Фенелон не был знаком с этими двумя фактами: 1. Уже более полутора лет администрация мобилизует все свои силы для борьбы с голодом. 2. Первостепенность, придаваемая продовольственному вопросу, заставила изменить тактику морского флота[96]. Все было сделано для того, чтобы приводить в наши порты корабли нейтральных стран, груженные зерном, или захватывать силой суда наших врагов, везущие продовольствие.
Впрочем, когда Фенелон пишет: «Народные волнения, которые не проявлялись с давних пор, становятся все более частыми», он совершает двойную ошибку. Он не делает разницы между крупными восстаниями и случайными мелкими бунтами (которые, конечно, можно простить, потому что они были вызваны дороговизной жизни, высокими ценами на хлеб, держащимися в течение этих двух тяжелых лет). Он делает вид, что не знает, что настоящие народные бунты значительно сократились с тех пор, как Людовик XIV стал лично править страной, в то время как во времена Ришелье и Мазарини они происходили часто и бывали часто кровавыми{7}.
Это письмо-«укор» само по себе не имеет большого значения. Так часто бывает со всеми текстами, которые скорее представляют исторический интерес. Однако это письмо показывает — если поразмышлять над личностью будущего прелата, — что ходы крота уже делаются под партерами Версаля и что термиты начинают грызть золоченые обшивки стен замка. И эта оппозиция Людовику XIV остается тайной. Когда оппозиционные речи смягчаются устами таких, как Бовилье и Франсуаза д'Обинье, они теряют свой бунтарский характер, переходят в обычную форму диалога, дают пищу для размышлений. Даже если маркиза де Ментенон немного и раздражает своего королевского супруга, он ее может услышать и послушать. Даже когда Бовилье приводит множество возражений религиозного характера, король, ценящий его честность и прямоту, прислушивается к его мнению, хотя общий настрой этого человека ему чужд.
Гораздо более серьезным представляется тайный сговор таких, как Фенелон и де Шеврез, о которых все в королевстве думают, что они станут когда-нибудь советниками Людовика XVI (таковым стал бы герцог Бургундский, если бы ему и Монсеньору суждено было жить и царствовать). Этот сговор тем более опасен, что он кажется прогрессивным, а на самом деле реакционен и, впрочем, так же противоречив, как парламентская оппозиция, существовавшая до и после правления Людовика XIV. В самый разгар войны Людовику XIV совсем не нужны были такие «минные поля».
Большая мобилизация
К счастью, в королевстве был жив дух верности королю. Во Франции было немного, а тем более среди простых правоверных католиков, таких, как аббат де Фенелон, которые мучились бы угрызениями совести или переживали бы из-за того, что нашими войсками были разграблены земли между Рейном и Неккаром. Этот народ ходит в церковь слушать своего кюре. А ведь духовенство и прихожане вместе смакуют (и до сих пор) аморальную отмену Нантского эдикта и получают от этого удовольствие; а удовольствие это пропорционально религиозности каждой провинции, и особенно оно заметно в бывших землях короля Испании, Франш-Конте или Фландрии. Каперы (или корсары) Дюнкерка, которые доставят столько неприятностей флоту коалиции, оживились, конечно, потому, что хотят захватить корабли, а может быть, потому, что считают Людовика XIV большим покровителем их города. В этой войне, после того как был свергнут с трона Яков II и они наслушались псевдобиблейских речей принца Оранского, они стали еще больше проявлять себя как ревностные католики.
Не нужно забывать о том, что, хотя эти две вещи связаны между собой (одобрение антипротестантизма, озабоченность болезнью короля), степень популярности Людовика XIV сильно возросла уже в начале 1687 года. Такой авторитет не может исчезнуть за два года. Война (плюс еще одна война) не может вызывать энтузиазм. В 1688 и 1689 годах она может нравиться только некоторым кадровым офицерам и портовым негоциантам, занимающимся каперством. Но не прошло и года, как французы поняли, что в войне должны помогать все, независимо от принадлежности к сословию или классу. И король, этот монарх, которому опять стали демонстрировать свое восхищение, первым подает пример такого участия в войне.