Оксана Виноградова
М.Ю. Лермонтов. Фантазии и факты
Благодарю за поддержку во всем моих любимых родителей Николая Ивановича и Ольгу Федоровну Кистановых.
Благодарю за участие в обсуждении данной работы Александра Александровича Сахарова, председателя Московского Лермонтовского общества; Александра Владимировича Карпенко, одного из создателей книги «Оправдание Лермонтову»; Сергея Григорьевича Котова, руководителя ЛИТО им. Н.М. Якушева (г.Рыбинск); Ольгу Николаевну Васильеву, учителя русского языка и литературы.
Предисловие
Я невесть какой писатель… писательница… но как-то не могу без того, чтобы не написать чего-нибудь. Наверное, я графоманка. Да. Это первая причина, по которой я взялась за данную работу. Вторая – люблю Михаила Юрьевича Лермонтова. Третья – обидно за Михаила Юрьевича. Чего только о нем не писали. Какие только фантазии и сплетни не представляли читателям. Тема Лермонтова разработана и переработана так, что в этом поле деятельности трудно свободную «кочку» найти, и тем не менее обнаруживаются такие «черные дыры», в которых некоторые исследователи «проваливаются» с концами. Однако, перед тем как провалиться в тартарары и увлечь за собой честное имя Лермонтова, горе-писатели пытаются заткнуть дыры такими неуемными фантазиями, что горишь испанским стыдом за этих сказочников.
Тактика моей работы такова: я не буду останавливаться на «кочках», всем давно известных, а обращу внимание на «дыры»: вдруг получится «залатать». В этом мне поможет учение А.А. Ухтомского о доминанте, в том числе психофизиологический аспект этого учения, следуя которому, для того чтобы представить жизнь, личность человека, надо выяснить его доминанту. Необходимо посмотреть, что для этого человека было важным, существенным; каковы доминанты людей, которые его окружали и могли воздействовать. Мысли, поступки, творчество человека должны быть обусловлены его доминантой и подтверждать ее. Забегая вперед, приведу конкретные примеры: если Е.А. Арсеньева не любила мужа настолько, что по этой причине не стала присутствовать на похоронах, то доминантой ее поведения должна быть ненависть к нему и ни при каких условиях она бы не стала называть внука именем супруга. Или: если известно, что М.Ю. Лермонтов был отличником в учебе, едва ли не первым учеником, то не мог он вдруг не явиться на экзамены из-за того, что плохо подготовился, а потом вдруг проситься на сдачу экзаменов сразу на второй или третий курс университета. В таких трактовках событий не прослеживается доминанта. Если люди не сумасшедшие, то они должны действовать исходя из своего целеполагания. Это вкратце о доминанте.
Некоторые факты, собранные в данной работе, я не могу объяснить, но интуитивно они мне видятся значимыми, на них, мне кажется, следует обратить внимание. Это как складывание картины из пазлов: где-то получается большой фрагмент картины, где-то только два «кусочка» сошлись, а бывает, какой-то один пазл никуда не пристраивается, но – очень яркий! И я надеюсь, что потом кто-нибудь найдет недостающие пазлы и сложит картину целиком. Ссылаться на источники старалась как можно чаще; и так как иногда трудно установить степень доверия тому или иному источнику, предоставляю это сделать читателю.
Господи, благослови.
Рождение и семья М.Ю. Лермонтова
Даже поверхностный обзор биографий М.Ю. Лермонтова дает представление о необозримом поле мнений по поводу родословной поэта. Со школьной скамьи всем известна традиционная версия о шотландских предках Лермонтова, которую поддерживал сам поэт и о которой написал один из его первых биографов П.А. Висковатый1. По предположению В.С. Соловьева2, от рифмача XIII века Томаса Лермонте Михаил Юрьевич унаследовал поэтический талант и дар предвиденья. Но вот не так давно В.А. Захаров в своей книге «Загадка последней дуэли»3 публикует неизвестную ранее статью своего учителя В.А. Мануйлова4, где тот выдвигает версию о том, что отцом Лермонтова был кучер. В.Г. Бондаренко5 возразил против такой вольной трактовки: предки поэта все-таки по-прежнему шотландцы. Если и заикаться о родстве с кучером и вообще с народом, то родство это у Лермонтова было на духовном уровне: «Отъявленный русоман» – так назвал писателя Бондаренко6. С.И. Кормилов7 не согласился с таким определением поэта и сильно упрекнул Бондаренко, а с ним еще и В.Ф. Михайлова8 в… неумеренно русском и патриотическом образе Лермонтова, что ли… «Русский перекос» пытались устранить другие исследователи. Так, М. Надир9, причислив к ряду своих сторонников И.Л. Андроникова10, намекал на еврея Ансельма Леви11 как гипотетического отца Лермонтова; С.Ю. Дудаков12 находил в облике поэта типичные еврейские черты: это черные глаза и смуглая кожа. Особенно смущала смуглая кожа. Но по этому поводу находится простой ответ: у Лермонтова с детства была золотуха, причина которой, как полагает современная наука, – туберкулез или аллергия, чаще неустановленной этимологии. Название заболевания основывается на том, что из-за воспаления кожа становится золотистого цвета и этот оттенок может варьироваться до коричневого. И не только в детстве, но и во взрослом возрасте. Не стоит забывать и о татарских предках Лермонтова, род Арсеньевых – татарского происхождения. Это тоже могло дать смуглую кожу и черные волосы.
1
Висковатый П.А. Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и творчество. С. 8. URL: https://royallib.com/read/viskovatiy_pavel/myu_lermontov_gizn_i_tvorchestvo.html#143360 (дата обращения: 4.06.2020).
2
Соловьев В.С. Лермонтов / В.С. Соловьев. Литературная критика. М.: Современник, 1990. 422 с. С. 274-291.
3
Захаров В.А. Загадка последней дуэли: Документальное исследование. М.: Русская панорама, 2000. 352 с.
4
Мануйлов В.А. Лермонтов ли Лермонтов? К вопросу о происхождении поэта. С комментариями и примечаниями В.А. Захарова С. 292-320 // Захаров В.А. Загадка последней дуэли: Документальное исследование. М.: Русская панорама, 2000. 352 с.
9
Надир М. Тайна Лермонтова // Русский глобус. 2006. № 11, ноябрь. URL: https://russian-globe.com/N57/Nadir.TaynaLermontova.htm (дата обращения: 4.06.2020).
10
Андроников И.Л. – автор многих книг о Лермонтове. За книгу «Лермонтов. Исследования и находки» (Андроников И.Л. Лермонтов. Исследования и находки. М.: Худож. лит., 1964) в 1967 году литературоведу была присуждена Государственная премия СССР.
11
Кумбарг А. Еврейская загадка русского поэта // Исрагео. 15.10.2019. URL: https://www.isrageo.com/2019/10/15/lermontovmihail/ (дата обращения: 4.06.2020).
12
Дудаков С. Парадоксы и причуды филосемитизма и антисемитизма в России. Очерки. М.: РГГУ, 2000. С. 83. URL: https://litlife.club/books/131512/read?page=83 (дата обращения: 4.06.2020).