Безграничен и глубок верховный владыка медитаций.
Самосуществование без усилий – верховный владыка действий.
Самосуществование без надежд - верховный владыка осуществления.
Вначале ум подобен бурлящей горной реке,
В середине – реке Ганг, медленно текущей по равнине.
В конце подобен слиянию всех рек – встрече сына и матери.
Последователи Тантры, Праджня-Парамиты, Винаи[9], сутр и других религий –
Все они, используя свои тексты и философские догмы,
Не увидят светящейся Махамудры.
Не имеющее ума, свободное от желаний,
Само-спокойное, само-сущее,
Это подобно водной волне.
Лучезарность закрыта лишь появлением желания.
Реальный обет самайя[10] нарушается мышлением в понятиях наставлений.
Если ты не пребываешь, не воспринимаешь, не отходишь от окончательного,
Тогда ты свят в практике, ты – факел, освещающий тьму.
Если у тебя нет желаний, если ты не пребываешь в крайностях,
Ты увидишь дхармы всех учений.
Если ты устремляешься в этой попытке,
Ты освободишь себя из плена сансары.
Если ты медитируешь таким образом,
Ты сожжешь завесу кармических загрязнений.
Поэтому-то ты и известен как «Светильник доктрины».
Даже несведущих людей, не приверженных этому учению,
Можешь ты спасти от постоянного погружения в реку сансары.
Как жаль, что живые существа испытывают такиие страдания в низших сферах.
Тем, кто стремится освободить себя от страданий,
Следует искать мудрого гуру.
Тогда ваш ум, охваченный адхиштханой[11], будет освобожден.
Если ищешь карма-мудру[12], возникает мудрость союза радости и пустоты.
Союз искусных средств и знания несет с собой благословение.
Привнеси его и дай начало мандале.
Пошли ее в нужные места и распострани по всему телу.
И если нет внутри никакого желания,
Возникнет союз радости и пустоты.
Приобретешь долгую жизнь без седых волос и будешь прибывать как луна.
Станешь лучезарным и твоя сила станет совершенной.
После быстрого достижения относительных сиддхи[13],
Следует искать сиддхи абсолютные.
Да останется это точное наставление в Махамудре в сердцах
Счастливых существ!