Я это не с потолка взяла, тексты, включая стенограмму заседания суда, доступны в сети. В свете изложенного хотелось бы уточнить: о каком таком идейном убожестве имеет право кому бы то ни было говорить г-н Кудюкин? «Сейчас все трое (Фадин, Кудюкин, Кагарлицкий — А.Д.) очень активно занимаются политической деятельностью... они... и Паша тоже, претендуют на позиции идейного и организационного лидерства... Эти люди, которые уже один раз доказали свою абсолютную духовную и нравственную несостоятельность как потенциальные лидеры, тем не менее, по-прежнему продолжают претендовать на лидерские позиции, на лидерство и организационное, и идейное... А это... конечно, абсолютно неприемлемо»[125].
Трудящиеся России (в частности, шахтеры) должны знать своих палачей. Родина должна знать своих стукачей.
Эндшпиль
Как я упоминала несколько раз, Решетин обвинил меня и моих товарищей в эскапизме. Это пишет человек, не гнушающийся подавать руку мошеннику Илье Будрайтскису и предателю-стукачу Кудюкину и в то же время строящий из себя левого. Это Решетин и его друзья по «Опенлефт» — махровые эскаписты. Это они выстроили в своём воспалённом воображении модель несуществующей России и живут в ней. Точнее — даже не России, а одной только Москвы.
Мы с товарищами и не искали вокруг себя «когорт пролетариата», потому что знаем, что их нет в современной России как класса, потому что классообразование в стране не завершено, а те отдельные пролетарии, что есть, представлены в основном гастарбайтерами. Тут я согласна с Александром Тарасовым. Если Решетин и его друзья настолько тупы, что не понимают значения слова пролетариат, то пусть прочитают текст Константина Иванова «Пропаганда и пропаганда»[126]. Мы с товарищами, в отличие «троцкистских» эскапистов, анализируем социальную реальность современной России.
Пусть «троцкисты» научатся не декларации писать, которыми полон сайт РСД, а качественные исследования по теоретическим вопросам, актуальным для сегодняшнего дня и по проблемам современной России (такие, как «Пропаганда и пропаганда» Константина Иванова[127], «„Второе издание капитализма“ в России»[128], «...посильнее „Фауста“ Гёте!»[129], «Новые поколения в России при Горбачёве, Ельцине и Путине: три разных этапа»[130], «Насаждение Кремлём имперского национализма и клерикализма среди молодёжи: ардити, школа и масс-медиа»[131], «Пусечки и левенькие: любовь зла»[132], «Субкультура футбольных фанатов и правый радикализм»[133] Александра Тарасова, «„Восстань тот, не знаю кто“. Кагарлицкий как зеркало „среднего класса“»[134], «Мещанин во писательстве (о сочинениях Н. Старикова)»[135] Романа Водченко, «Запах лука» Марии Алексеевой[136], «Поселком меньше...» Алины Арсеньевой[137], «Enjoy extinction...» Дарьи Новоселовой[138], «О сараях и площадях» Ульяны Косынзяны[139], «Доделать дело Гитлера» Владимира Левановского[140], «Елена из ящика» Иннокентия Репина[141]). В каких разделах сайтов «Опенлефт» или РСД можно найти такие тексты? Где?
В отличие от Решетина и прочих эскапистов мы понимаем, что хождение по митингам (особенно тем, которые организованы РСД) в условиях незавершённого классообразования и отсутствия революционного класса — пустая трата времени. «Троцкисты» этого не понимают и потому бьются в конвульсиях, порождая таких монстров, как «ограничения классизма». Конечно, они всячески будут избегать классового вопроса, потому что им ума не хватает, чтобы осмыслить реальность. Конечно, они как маленькие дети будут хаотично переключать внимание с Тахрира на Таксим, в зависимости от того, что в данный конкретный момент по телевизору показывают. А посмотрите, что произошло после «Тахрира» в Египте: укрепление позиций братьев-мусульман и затем — военная диктатура. Посмотрите, что произошло в Турции после Таксима: ататюркисты (ну, и хипстеры, которые скорее ататюркисты в данных условиях) опять поругались с исламистами. Турция в таком режиме существует со времён самого Ататюрка. Сейчас одни продолжат сажать в тюрьмы других. Эка невидаль. А тот же Илья Будрайтскис чуть ли не в истерике бился, выводя своих верных бойцов и призывая дух Тахрира на Чистопрудном. Ещё кому-то непонятно, что Будрайтскис не только уголовник, но и дурак, да ещё и шаман?
125
Ривкин М., Шилков А. Дело молодых социалистов // Гласность. № 29, апрель 1989. С. 275.