Небольшая книга журналистки И. Мардарь «Хроника необъявленного убийства» (Новочеркасск. 1992), построенная в основном на материалах Главной военной прокуратуры СССР, а также воспоминаниях участников событий, выглядит менее «идеологической» и более «объективистской». Написанная без соблюдения некоторых обязательных для профессиональных исторических работ требований (отсутствуют сноски на источники и т. п.) эта книга представляет собой одну из первых реконструкций события — день за днем, час за часом. Судя по всему, И. Мардарь, занимавшаяся журналистским расследованием на рубеже 1980-1990-х гг. не смогла использовать ряд важных, но недоступных в то время источников. Возможно, поэтому в работе появилось довольно много мелких фактических ошибок, исправление которых, в принципе, не может существенно изменить правдивости общей картины. «Объективистский» пафос книги И. Мардарь не помешал автору, как выразить сочувствие жертвам произвола, так и с пониманием отнестись к тем рядовым участникам событий, кто волею судьбы (солдатская служба, присяга и т. п.) стал исполнителем злой воли правителей.
Появившиеся на Западе в 1990-е гг. работы по истории рабочих волнений в Новочеркасске представляли собой главным образом научную систематизацию и концептуализацию известных фактов[16]. Лишь в 2001 г., вскоре после выхода в свет английского издания нашей книги, появилась первая серьезная научная монография о событиях в Новочеркасске — книга С. Бэрона «Кровавая суббота в СССР», основанная на ряде новых и малоизвестных источников, прежде всего, материалах расследования Главной военной прокуратуры СССР[17].
Что касается конфликтной истории сталинских лагерей, то для большинства работ российских историков конца 1980-1990-х гг. были характерны предельное упрощение проблематики Гулага и увлеченные занятия реконструкцией фактов на основе рассекреченных в постсоветское время архивных документов[18]. В результате произошло профессиональное погружение в фактографию и проблематику Гулага, но был утрачен солженицынский синкретизм, сфокусировавший в истории Гулага все проблемы социального и индивидуального бытия человека сталинского и отчасти послесталинского общества. Взаимосвязь «государство — общество — Гулаг» выпала из сферы конкретного исторического анализа и превратилась в предмет общих спекулятивных рассуждений.
Несмотря на появление отдельных содержательных работ о массовых выступлениях заключенных в Гулаге[19], историография все еще предельно сужает проблематику конфликта «власть — заключенные», так же как и внутренних конфликтов в гулаговском социуме, загоняя их (подгоняя под?) в достаточно узкие рамки политического сопротивления в Гулаге. Отворачиваясь от «низменных» форм массовых выступлений заключенных (столкновения криминальных группировок, организованные воровскими авторитетами волынки и голодовки, стихийные бунты и т. п.), историография до сих пор не имеет адекватного видения сталинского Гулага как особого социума и государственного института, выполнявшего в сталинской системе функцию специфического депозитария нерешенных и (или) неразрешимых социальных, экономических, политических, культурных и национальных проблем.
Важную роль в обобщении и систематизации материала сыграла обзорная статья И. Осиповой «Сопротивление в Гулаге (По данным архива МВД и материалам, собранным Николаем Формозовым)». Это была одна из первых попыток расширить традиционную для старой историографии Гулага мемуарную основу исследования и включить в рассмотрение доступные в то время документы НКВД-МВД СССР, главным образом, за 1941–1946 гг. По материалам, полученным Н. Формозовым от бывших узников Гулага, И. Осипова составила список «наиболее известных» массовых выступлений заключенных с 1942 по 1956 г. В этот перечень было включено 17 эпизодов[20], часть которых впоследствии была документирована в архивных публикациях и профессиональных исследованиях историков, другие — так и остались полулегендарными.
16
Alekseeva L., Triolo P.S. Unrest in the Soviet Union.// Washington Quarterly. No.13 (Winter 1990); Nikitina O. Novocherkassk: The Chronicle of a Tragedy.// Russian Social Science Review. 33. No.5 (September-October 1992); Mannteufel I. Der «Blumsamtag» in der Sowjetunion. Die Niederschlagung der Proteste in Novocerkassk im Juni 1962.// Osteuropa. Zeitschrift fur Gegenwartsfragen des Ostens. 1998. No.7.
18
Иванова Г.М. Гулаг в системе тоталитарного государства. М.: МОНФ, 1997; Ivanova G.M. Labor Camp Socialism: The Gulag in the Soviet Totalitarian System. New York, London: M.E.Sharp, 2000; Иванова Г.М. Гулаг в советской государственной системе (конец 1920-х — середина 1950-х годов). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. М. 2002.; Макарова А. Норильское восстание (Май — август 1953 года.) // Компакт-диск «Почти все о Таймыре». Цитируется сокращенный вариант статьи, опубликованный на сайте Красноярского «Мемориала»: http://memorial.krsk.ru.
19
См. например: Сопротивление в Гулаге: Воспоминания. Письма. Документы. М. 1992; Максимова Л.А. Забастовка в Воркутаге в 1953 г. // Тоталитаризм и личность. Пермь. 1994; Graziosi A. The great strikes of 1953 in Soviet labor camps in the accounts of their participants. A review // Cahier du monde russe et sovietique.- 1993.- № 4 (XXXIII);
Макарова А. Норильское восстание // Воля (журнал узников тоталитарных систем.-1993.- № 1; Кравери М. Кризис ГУЛАГА: Кенгирское восстание 1954 года в документах
20
Осипова И. Сопротивление в Гулаге (По данным архива МВД и материалам, собранным Николаем Формозовым) // Сопротивление в Гулаге. С.208.