В начале XIII века стала вырисовываться новая ситуация: на западе Вандалии возникло могущество города Любека, а на востоке — Тевтонский Орден.
Походы Крестоносцев дали начало Орденам Иоанна Иерусалимского, Ордена Тамплиеров и Ордена Тевтонского, который слился с Орденом Меченосцев в Пруссии, который, в свою очередь, был вначале Орденом Ливонским.
Тевтонский Орден, прибегая к мучительству, установил железное подчинение вокруг себя. Язычники, взятые в плен, были сжигаемы заживо. Ожесточение с обеих сторон достигло предела. Однако, Русь, занятая Монгольским нашествием, не могла вмешаться в это дело.
Политика же королей Датских, связанная делами в Вандалии, была также связана и Норвежскими делами.
Когда после Датчане встретились с Русью в Ливонии и Эстонии, Швеция напала на северные провинции Славянской Империи. Война вспыхнула между Шведами и Великим Князем Дмитрием Александровичем. Кексгольм[252] был взят Шведами, но укрепив его, они его потеряли.
Когда королева Матильда около 1285 года стала ближе присматривать за делами, ее Королевский супруг сжег или разорвал бумаги, дававшие права Дании на земли Вандалов и Нордальбингии. Наступили тяжелые времена для Дании. Она была теснима врагами со всех сторон, и князья Вандалов, как и Померанские, не могли на это смотреть спокойно.
Рюгенский князь отказался присутствовать на Ассамблее в Одензее. Епископ Росхильда стал интриговать против Яромира-князя Рюгенского.
Яромир напал на Сканию и остров Борнгольм и предал все мечу и огню. Вскоре он погиб от руки женщины.
История упоминает еще имя Братислава, князя Помория. Упоминается также князь Волгаст Рюгенский.
Начало Великой Чумы в Дании и Вандалии прекратило на время конвульсии эгоистической и недальновидной политики местных интересов. Однако, эта эпидемия все же не остановила Вальдемара, желавшего снова вернуть свои владения в Вандалии. Для этого он заключил союз с Альбертом Мекленбургским, который признал его сюзеренитет и которому он обещал руку своей дочери Маргариты. Затем он вошел в союз с Казимиром королем Польским. Это было после 1348 года.
На этих кратких сведениях кончаются вести о Крайне-Западных Славянах, — Вендах, Вильцах, Поморянах и Славянах Пруссии.
Необходимы дальнейшие исследования разных Хроник, местных Историй, чтобы дополнить уже имеющиеся сведения «Опыта Истории Вендов-Ободритов», написанной нами.
Сан-Франциско, 1958 год.
Youry Miroluboff
Berichte über die in westlichen Randgebieten lebenden (verdeutschten) und westlichen Slawen, die ihre Identität bis in das 20- Jahrhundert bewahrt haben.
In diesem Buch schildert der Autor ein Bruchstack antiker slawischer und insbesondere antiker westlicher Geschichte.
Forschung und Polemik charakterisieren diese Studie.
Der Autor entdeckt im heutigen Deutschland und anderen nordischen Ländern slawische Stämme. Aus nächster Nähe berichtet er anschaulich von den Stämmen der Obodrites, Serben, Wenden usw.
Weiterhin spricht der Autor von ihren Sitten und Gebräuchen, ihrer Religion, ihren Berufen sowie vom Abwandern der eigenen Volles stamme.
Dieses Buch enthält viele neue Informationen über das Leben der Slawen, die für die Rekonstruktion der slawischen Geschichte ganz allgemein von grosser Bedeutung sind.
Rapports relatifs aux Slaves occidentaux (germanisés) demeurant dans les territoires occidentaux adjacents, qui ont conservé leur identité jusqu'au 20ème siècle.
Dans cette oeuvre l'auteur décrit une partie antique d'histoire slave et en particulier d'histoire occidentale antique.
Recherches et polémique caractérisent cette étude.
L'auteur découvre, en Allemagne contemporaine et autres pays nordiques, des tribus slaves. Il informe, de façon précise et claire, au sujet des peuples Obodrites, Serbes, Wendes etc.
De plus, l'auteur parle de leurs us et coutumes, leur religion, leurs professions, ainsi que de l'émigration de leurs propres tribus.
Ce livre contient beaucoup d'informations nouvelles, concernant la vie des slaves, qui sont de grande importance pour la reconstuction de l'histoire slave en générale.
Report relative to the Western (germanised) Slavs, living in occidental adjacent territories, who have kept their identity until the 20th century.
In this book the author describes some part of ancient Slavonic and, specifically, ancient Western history.
Research and polemic characterise this study.
The author discovers Slavic tribes in contemporary Germany and other northerns countries. He gives clear and accurate informations concerning the Obodrites, Serbs, Wends etc.
In addition, the author describes their usages and customs, their religion, their professions and the migration of their tribes.
This book contains much new informations about Slavonic life, which is of great importance for the reconstruction of Slavic history in general.
252
Кексгольм, название г. Приозерск в Ленинградской обл. в 1611–1948. Приозерск (до 1948 Кексгольм), город в Российской Федерации, Ленинградская обл., на берегу Ладожского оз. Железнодорожная станция. 19,6 тыс. жителей (2002). Деревообрабатывающая, пищевая промышленность, историко-краеведческий музей. Известен с 1143 как крепость под названием Корела, в 1611–1710 в составе Швеции, в 1918 -40 в составе Финляндии (назывался Кякисальми). (