Кто-то сказал однажды, что «спириты претендуют примешивать к Спиритизму науку и религию, что нанесло серьёзный урон его научному крылу». К тому же он подчеркнул, что если «историк анализирует приказы Карла Великого, то он не думает о потустороннем; что физиолог, отмечающий сокращение мышц у лягушки, не будет говорить о внеземных сферах; и что химик, дозирующий азот летицина, не переживает о человеческом выживании». В заключение он добавил, что «необходимо так же действовать и в метапсихике, что исследователь должен воздерживаться от мечтаний об эфирном мире или оживляющих эманациях, чтобы твёрдо стоять на земле, прежде чем формулировать какую-либо теорию, и очень скромно спрашивать, является ли истинным феномен, без малейшего намерения проникнуть в тайны наших прошлых или будущих жизней».
Однако, несмотря на всё уважение спиритов к исследованиям учёных, они не могут оставить религиозное чувство, определяющее их труд. Они считают, что имеют право отдавать им дань, пользуясь их уроками и уравнениями, так же как мы приходим к этому через эти страницы[13], так же как и сами учёные отдают дань своим усилиям, используя свою область деятельности для осуществления опытов и написания аннотаций.
Спириты полагают, что историк, физиолог и химик могут не думать о потустороннем, но им не удастся идти вперёд, если они лишены нравственного смысла, поскольку недостойный историк может совершать опрометчивости; физиолог без малейшего уважения к самому себе почти всегда превращается в палача человеческой жизни; а извращённый химик легко превращается в агента смерти.
Если же они идут вперёд, внимательные к посланию из духовных сфер, это не означает, что они ограничены видением «эфирных миров», чтобы умиляться блаженным или бесплодным чувствам, а для того, чтобы быть полезными построению лучшего мира. Если они анализируют оживляющие эманации, то потому что желают способствовать совершенствованию духовной жизни на планете, а также решению проблем судьбы и боли человечества, чтобы опустошить тюрьмы и хосписы. И если они ищут что-то «не слишком земное», то это что-то является воспитанием в себе во имя чистого добра к своему ближнему, которого они так жаждут, без каких-либо претензий, чтобы этот феномен служил людям, чтобы он не сводился к простому любопытству рассудка.
Чем больше проводится исследований на эту тему, тем более убеждён человек в том, что он живёт в царстве преображённых волн света, электричества, тепла или материи, согласно вибрационному способу, в котором они выражаются.
Однако существуют другие проявления света, электричества, тепла и материи, неизвестные на стадии человеческой эволюции, от которой мы пока что можем собрать информацию лишь через разум.
Чтобы предупредить любое замечание, как плод конструктивной критики, мы честно заявляем, что прибегали к помощи различных научных трудов современного мира, чтобы сделать спиритическую суть более доступной большинству читателей, как человек, который пошёл, бы дорогой, по которой пошли все, чтобы достичь увиденную им цель, но не причиняя больших трудностей своим спутникам по пути. Впрочем, в том, что касается человеческих научных замечаний, мы должны признать их преходящий характер в их определении и номенклатуре, будучи внимательными к тому факту, что постоянное экспериментирование приводит учёных одного времени очень часто рассматривать, как нечто пройденное, труд учёных, предшествовавших им.
И как следствие, замечания подобной природы в этой книге, естественно, принятые в арсенал информации и заключений исследователей земной реальности, имеют здесь значимость необходимого, но временного сочетания, в спиритическом толковании медиумизма, который в этой является основным содержанием, представляемым вам.
Мы должны почитать медиумизм и очищать его, используя средства, необходимые для знания нас самих.
Парапсихология в университетах и изучение механизма мозга и сна, магнетизма и мысли в организациях, связанных с психиатрией и с науками ментального здоровья, хоть и ориентированные по другим направлениям, также придут к истине. А пока они сознательно не внедрили план искупления человека, усовершенствуем, в свою очередь, медиумизм в свете спиритического учения, которое снова связывается с учением Иисуса, признавая, что наблюдений фактов в самих себе недостаточно, и что основными являются дисциплина и просвещение нравственных составляющих, что они являются источником улучшения и счастья, которым пользуется существо в переходе к самой великой реальности.
13
Примечание медиумов: По приглашению Духа Андрэ Луиса медиумы Франсиско Кандидо Хавьер и Вальдо Вьейра получали текст этой книги ночью, по средам и четвергам, в городе Убераба, штат Минае Жерайс, Бразилия. Предисловие Эммануэля и чётные главы получал медиум Франсиско Кандидо Хавьер, что же касается предисловия Андрэ Луиса и нечётных глав — медиумом Вальдо Вьейрой.