В модели OPD[3] эти дилеммы описаны как устойчивые конфликтные поля, в которых разворачивается психическая жизнь. Мы не выбираем их — мы в них живём. Каждый раз, когда что-то задевает, вызывает отвержение, сопротивление, зависание — это след неразрешённого внутреннего конфликта. Не личностного «изъяна», а структуры, которая когда-то помогала выжить.
Таким образом, жизненные дилеммы — это не ошибки развития, а его остаточный код. Психоанализ не предлагает их «решать». Он предлагает их узнавать, распознавать и — если повезёт — выдерживать. Семь конфликтов — это язык, на котором говорит наша психика. Мы не попадаем в них — мы в них уже живём. Не как в чём-то неправильном, а как в тех структурах, через которые мы взаимодействуем, реагируем, страдаем, строим отношения и ищем смысл. Модель OPD даёт возможность эти конфликты наблюдать и описывать. Но не с целью устранения, а с целью распознавания. Мы не исправляем их как ошибку. Мы учимся видеть, как психика справляется. Через повтор, через напряжение, через защиту. И именно в этом проявляется не сбой, а вариативность. У каждого из нас свой основной конфликт, свой способ обработки, своя чувствительная точка. Это не нужно лечить. Это можно учитывать. Можно использовать как настройку восприятия — в себе, в других, в отношениях. Чтобы различать, где начинается тревога. Где ломается контакт. Где бессознательное встаёт между словами. Так структура становится опорой. Не ограничением, а координатной сеткой, в которой появляется возможность двигаться. Не выйти за пределы конфликта, но впервые его заметить. И может быть, впервые — не повторить.
Психоанализ предлагает рассматривать идентичность как текст, который мы пишем и переписываем каждый день. Но кто автор? Я? Родители? Общество? Или коллективное бессознательное? Фрейд показал нам, что мы не такие уж независимые писатели. Наш нарратив начинается не с пустого листа, а с черновика, который создают те, кто были до нас. Родительские ожидания, культурные мифы, травмы и запреты — всё это вплетается в ткань нашей идентичности. Существует множество «соавторов» нашей истории.
• Родители — первые, кто закладывает основу, определяя, каким будет наш черновик.
• Общество — культурные нормы, стереотипы, ожидания, которые влияют на то, как мы себя воспринимаем.
• Бессознательное — тот самый внутренний редактор, который заставляет нас повторять одни и те же сюжеты, не давая вписать то, что кажется неправильным или пугающим.
Мы не просто пассивные читатели этой книги, но и её активные переписчики. Однако здесь возникает главный вопрос: «как обрести авторскую свободу?» В нарративе идентичности ключевую роль играет бессознательное. Это словно цензор, который тихо редактирует текст, не позволяя нам вписать то, что противоречит нашим глубинным страхам или фантазиям. Например, страх быть отвергнутым может заставить нас раз за разом прописывать «слабого героя», который предпочитает не рисковать. Но: любой нарратив можно переписать. Психоанализ — это и есть момент, когда ты садишься за стол, смотришь на свои старые страницы и спрашиваешь: «Почему здесь такая сцена? Почему именно этот сюжет?» Осознанность — это шаг к редактуре. А терапия — это диалог между автором и героем, где ты наконец становишься главным редактором собственной книги. Идентичность — это не то, что тебе дали. Это то, что ты перепишешь.
Понятие власти и конкуренции традиционно рассматривается в контексте социальных взаимодействий, политических структур или экономических отношений. Однако, если рассматривать их сквозь призму психоанализа, становится очевидным, что эти категории формируются задолго до того, как человек начинает вступать в конкуренцию за ресурсы или статус. Они коренятся в глубинных механизмах психического развития и определяют динамику формирования мужской идентичности. Вопрос конкурентоспособности и власти для мужчины выходит за рамки внешнего мира и становится частью его внутренней структуры. Эти процессы влияют на способность мужчины осознавать себя как субъекта, принимать решения, взаимодействовать с окружающей средой, выдерживать напряжение выбора и осознавать свою силу без необходимости доказывать её. Данная глава исследует феномен власти и конкуренции с точки зрения психоаналитической теории, анализируя их влияние на формирование мужской идентичности, динамику отношений и механизмы самооценки.
3
Operationalisierte psychodynamische Diagnostik (OPD 2). Herausgegeben vom Arbeitskreis OPD. Verlag Hans Huber, 2006; Benecke C., Henkel M., Doering S. Der OPD Konfliktfragebogen // Z. Psychosom. Med. Psychother. 2018. 64. S. 380–393; Benecke C., Miller H. OPD — basierte Diagnostik im Coaching // Ryba A., Roth G. Coaching und Beratung in der Praxis — ein neurowissenschaftlich fundiertes Integrationsmodell. Klett-Cotta, 2019.