Мифологические поэмы

победителя острым железом: тот, кто врага одолел, стал беспечен, в спокойствие дремлет
и, никого не боясь, в засаду легко попадает.
Нет супостата тебе: Орест еще мал несмышленыш,
пеплом одна стала дочь[135] в далеком храме Дианы,
195 дочь же другая — бессильная, робкая; что она смеет?
Также Атрид Менелай далеко на чужбине блуждает[136].
Что б ты ни сделал, свершишь безнаказанно, и преступленье
будет наградой тебе, а не карою; станешь счастливо
царством Атрида владеть и дворцом богатым микенским.
200 Дам тебе свежий пример: живет себе вволю Спартанка[137],
гибели многих предав, царей и простого народа,
сколько, — не счесть, а живет себе в счастье и в полном покое.
Греков своих не боюсь: я ведь сына спасаю Тиеста[138]".
Так говорила жена — загорелась надежда в Эгисте.
205 "Средством, скажи мне, каким, — говорит он, — смогу я исполнить
тяжкое столь преступленье? Прикончить царя — вот задача,
если к себе во дворец, к тому же, с триумфом вернется".
Путь открывая убийству, преступная молвит царица:
"Прахом сражений запятнан[139], в одежде, пропитанной кровью,
210 царь возвратится жестокий, — сменить ее надо немедля;
тунику чистую дам, воротник же зашью я заране[140].
Голову освободить тиран безуспешно стремится,
тут неожиданно ты удар жестокий наносишь,
голову, шею, хребет разишь беспощадной секирой.
215 Это — последний наш путь, и он же диктует решенье.
Мысли моей подчинись: это средство одно лишь возможно,
смерти своей избежим, пусть скорбно другого оплачут.
Медлить нельзя: он уж здесь, преступления нашего мститель".
Средь нечестивых речей слезами она заливалась.
220 Тот, ухвативши свой меч и страхом, волненьем пылая
(делает дерзким испуг[141], и делает робость отважным),
вооруженной рукой вокруг рассыпает удары
и поражает врага, страшась, хоть и вовсе не видит.
Так, притаившись в ручье, змея[142] с разинутой пастью,
225 телом подавшись вперед и дрожа языком расщепленным,
копит смертельный свой яд, предвещающий людям погибель.
Всем этим выпадам рада, царица в душе ощутила
страсти позорный прилив, и в ней возрождается похоть.
Вот на пастушеской шее повисла в греховном объятье,
230 запечатлели уста распутные сладость лобзанья;
он поцелуи в ответ ей дает, тело все покрывая.
Так наслаждались они преступным замыслом общим, —
царский корабль уже здесь, всех цветов разукрашен венками.
Больше и больше вина распаляет их дерзкие души:
235 туника в дланях ее, и секиру пастух приготовил.
Каждому дело свое: укрылся в засаде любовник,
женщина, к двери прильнув, держит тунику с верхом зашитым,
на смертоносный наряд возлагая немало надежды.
Царь же, сойдя с корабля и к земле прикоснувшись, победно
240 ратных следами трудов блистает, от крови прекрасен[143],
видом велик и могуч, озарен исступленьем сражений.
Был Юпитер таким[144], победив супостатов-гигантов:
царственный, в звездах, венец возносил на челе к небесам он,
пламя вокруг головы разливалось, искрясь и сверкая.
245 Милые дети даны Атриду природой — стремятся
встречу отцу, — тут объятья, с обеих сторон поцелуи.
Взглядами жадными ищет, однако, родитель супругу;
в спальный он входит покой и дверь за собой затворяет.
Встретив супруга, жена приветствует лживою речью:
250 "Мощный оружьем герой, сними свое грязное платье;
мир ты с собою принес — удостой его мирной одежды;
вот соткала я тебе одеянье, труда не жалея,
пурпурным цветом на нем золотые нити лучатся".
Так говорит и с царя снимает одежду-защиту[145]
255 и погребальным покровом коварно его облекает.
В тунике ищет Атрид головное отверстье напрасно, —
за руку мужа держа, подзывает царица Эгиста.
Тот же, секиру воздев дрожащей от страха десницей,
взмахом смертельным разит неожиданно и нечестиво
260 темя царя и чело раздробляет с короною вместе,
надвое их разрубив, и сыплются снова удары:
третий, четвертый[146], — и мозг по земле разливается влажный.
Хвалит убийцу жена, валится царь невиновный,
телом кровавым своим все дрожью вокруг сотрясая.
265 Так[147], в тенета попав, кабан огромный, свирепый,
ищет спасенья себе, терзая охотничьи сети,
в пене вся морда его, оскалены хищные зубы,
но расточает вотще усилья, кусая ловушку.
Азии так повелитель обрел конец свой кровавый,

135

Пеплом одна стала дочь — единственное упоминание в устах Клитеместры об Ифигении, в отличие от Сенеки (Ag. 158-173), не говоря уже о греческой трагедии. В храме Дианы. — Правильнее было бы сказать "у алтаря", так как храма Дианы в Авлиде не было.

136

Менелай далеко блуждает. — См. Od. Ш. 274-302; IV. 351-586. Однако Клитеместра этого знать не могла, тем более, что о последствиях бури, отогнавшей Менелая далеко от родных берегов, Драконции ничего не сообщает. См. примеч. 23.

137

Живет себе вволю Спартанка — Елена, избежавшая мести со стороны Менелая и греческого войска. Утверждение, противоречащее ст. 196, так как Елена должна еще "блуждать" вместе с Менелаем или, если принять версию, разработанную Еврипидом в одноименной трагедии, находиться в Египте.

138

Сына спасаю Тиеста — Эгиста. Ср. 308 и примеч.

139

Прахом сражений запятнан — неправдоподобное утверждение: неужели у Агамемнона не было возможности сменить боевые доспехи на чистую одежду?

140

Воротник же зашью я заране. — Ср. Eurip. Or. 25; Lyc. 1099-1100; Sen. Ag. 887-889; Apold. Epit. VI. 23.

141

Делает дерзким испуг. — Ср. Ovid. F. III. 644.

142

Так, притаившись, змея. — Сравнение восходит к Вергилию (Aen. II. 471-475).

143

От крови прекрасен. — В отличие от 209, здесь это описание характеризует величие победителя.

144

Был Юпитер таким. — В этом сравнении антропоморфная характеристика бога сочетается с персонификацией неба: его венец — в звездах, пламя отражает сияние эфира. Супостатов-гигантов. — Имеется в виду известный эпизод из греческой мифологии — попытка гигантов свергнуть олимпийских богов, закончившаяся поражением восставших. См.: Verg. Ge. I. 281-286; Ον. Metam. I. 151-162, F. V. 35-44; Apold. I. 6. 1-2; поэма на греческом языке Тигантомахия" была у Клавдиана. Ср. 930 и примеч.

145

Одежда-защита — панцирь. Сцена убийства в ст. 254-264 очень близка к ее изображению устами Кассандры у Сенеки (Ag. 887-903), за исключением того, что там удары наносит и Клитеместра. Ср. 254-256 — Ag. 881-889; 260-262 — Ag. 901-903; 265-268 — Ag. 892-894.

146

Третий, четвертый. — Ср. Ov. Metam. XII. 288: "Трижды, четырежды швы головные ударом тяжелым // Он разломил".

147

Так... так. — Ср. параллелизм в сравнении: 631-638; Drac. Med. 307-309; Hel. 350-363, 576-585.