341
Со мной переплыл. — Однажды Юнона, приняв образ старухи, ожидала на берегу Истра (Дуная), кто бы ее переправил на другой берег, и только Язон оказал ей в этом помощь. См.: Apoll. Rhod. III. 66 sq. (он называет другую реку — Анавр); Hyg. 22. Обычно Юнона обращается к Венере с просьбой о содействии Язону несколько позже, когда ему предстоит выполнить условия Эета. Поскольку Драконции заменил этот мотив ожидаемым жертвоприношением Язоиа, он и просьбу Юноны приурочил к этому моменту. Морозные воды. — См. Claud. Carm. min. L. 7.
342
У алтаря станет жертвой. — Ср. сходную клаузулу: Verg. Aen. II. 202; Ov. Metam. XV. 114.
343
He страшатся. — Перевод с вторгающимся сюда множественным числом — по конъектуре Бюхелера timeant вместо рукописного индикатива timent.
344
Отца. — По наиболее древней версии, Венера (Афродита) родилась из морской пены, оплодотворенной гениталиями Урана. Однако по варианту, принятому в "Илиаде" (V. 370 sq.), Афродита — дочь Зевса от Дионы (см. 81).
345
Как дождь или лебедь. — Более обширный перечень метаморфоз Юпитера см.: Sen. Oct. 201-212, 762-772; Drac. Hyl. 19-27.
347
Мачехой Венера называет Юнону, поскольку она является супругой ее отца Юпитера. См. Drac. Неге. 13,40.
348
Диона — мать Афродиты от Зевса (см. 72). Однако Драконции во всех эпиллиях называет так самое Венеру.
350
Просторы вод материнских — т. е. моря, из пены которого родилась Афродита. См. 72 и примеч., 596. К образу Купидона, разжигающего море, см. Drac. Hyl. 32.
351
Вод клокотанье. — Ср. Drac. Hyl. 33. Сходная клаузула: Verg. Aen. III. 268. Ср. Также:
352
Крылатый — частое у Драконция обозначение Купидона. Идалиец — он же, т. е. почитаемый в г. Идалии на Кипре, — одном из культовых центров Афродиты (Drac. Hel. 438 и примеч.). См. ниже, 90,110,165,173,280; Hyl. 4, 71.
356
Пурпурной косы коснется. — Волосы Авроры как признак ее красоты редко упоминаются в античной поэзии, но все-таки ср. Od. V. 390 (ευπλόκαμος); Ον. Metam. V. 440.
357
Феникс, чудесная птица, как символ вечного возрождения часто упоминается у античных авторов, начиная от Геродота и кончая Авзонием и "отцами церкви". Продолжительность его цикла определяется то в 461 год, то в 500 лет или 12954 года (см. RE НВ. 39, Kol. 414-423). Следующему далее, 105-109, искусственному и запутанному сравнению с Фениксом в переводе придана более понятная форма. Феникса Драконции упоминал и в поэме "Хвала Господу", I. 653-655:
358
Пламеноносный, огненосец. — Тот же эпитет Купидона см. ниже, 127, 176, и Drac. Hel. 495. Ср. также: hymn. Нот. Ven. 74.
360
Ищет покоя у матери. — Ср. Drac. Hyl. 4-6. К сцене в целом ср.: Apoll. Rhod. Ш. 129-153.
361
Так говорит. — К ст. 127-144 см.: Verg. Aen. I. 663-668; Ov. Metam. V. 365-378; Drac. Hyl. 8-13. Зовущийся Пламенным. — В оригинале Pyrois, имя одного из коней Солнца. К одному из амуров применяет этот эпитет Клавдиан: Carm. min. XXV. 141. Нонн (XLVin. 264, 613) также пользуется этим эпитетом в приложении к Эроту.