Мифологические поэмы

, то хочет Париса, пылая, Спартанка, речью своей обольстить. Пастух илионский коварный,
видя, что женское сердце разбито нахлынувшим чувством,
речь прекращает о том, от чьей он крови родился,
510 ветром каким занесен, добрался до берега Кипра,
но восхваляет зато, трепеща и влюбившись мгновенно,
голосом сладким своим красоту царицы и мужа
он обвиняет ее, что, к жене охладев, оставляет,
здесь одинокой супругу, красой ее пренебрегая,
515 праздник Дионы справлять и храм посещать при народе[670].
"Если бы мне, — говорит, — досталась такая супруга,
с ласковым, нежным лицом и со скромно потупленным взором,
если б так очи блестели и так красотой отличалась,
если бы тело ее белоснежное красил румянец[671],
520 если бы пряди волос золотистых лицо обрамляли,
если бы станом и ростом, походкою так выдавалась, —
если бы был я такой удостоен, счастливец, супруги[672],
я б не оставил одну; хотел на нее бы молиться.
быть ей рабом и слугой, хоть ее назывался б супругом,
525 ночью и днем[673] я бы ждал, пропустить опасаясь приказы,
что изречет в красоте несказанной своей. Менелай же
впал в заблужденье: презрев богиню[674], супругу Елену
тоже презрел, божество и красавицу, дочь Громовержца.
С ней от Юпитера мы происходим[675]". Едва произнес он
530 эти слова, Тиндариду[676] тревожат подобные чувства.
Так говорить начала: "Хоть молчал ты о роде, скрывая
происхожденье свое, мы, красавец, давно уже знаем.
Общий родитель у нас, и в твое мы отправимся царство
вместе: ты будешь мне мужем, тебе я — женою достойной.
535 Вот что нам судьбы велят, Юпитер к чему понуждает[677],
мне повелев быть женой двух супругов и ради второго,
кто бы влюбился в меня, Атрида покинуть при жизни,
смерти его не дождавшись[678]. Другого же выбрать супруга
судьбы мне властно велят, вторым сочетавшись с ним браком[679]
540 Молвила; и к кораблям на морском берегу устремились,
к гавани, к флоту идут; вдруг на город пастух оглянулся,
видит: огромное облако в небо вздымается, вихрем
пыль поднимает толпа идущих следом за ними;
и говорит он, пират, похищенной, с ним же спешащей:
545 "Оба погибнем с тобой, царица, уж юность Эллады[680]
нас настигает; вослед нам, мечи обнаживши, поспешно
верные слуги идут супруга, — царя Менелая,
чтобы схватить нас, и им помогает отряд киприотов,
вооруженных, как будто бы к бою готовы когорты[681].
550 Если посыпятся копья, падешь ты, пожалуй, со мною".
Молвит царица в ответ: "Что ты шаг замедляешь речами, —
милый мой царь? Поскорей нам достигнуть с тобой надо моря,
чтобы ты там приказал фригийцам всем за оружье
браться немедля, сплотиться и царских прислужников толпы,
555 следом за нами бегущих, все разогнать без остатка".
Так говорит, и сноху роковую Приама на плечи
бодро вздымает Парис; так спину подставил Юпитер[682],
бык Олимпийский, Агенора дочь похищая и лоб свой
парой украсив рогов; был рад этой ноше владелец
560 молний, неся по волнам, послушным божественной воле,
деву Европу (она сестрой приходилася Кадму);
смело копытами бог рассекал морские просторы.
Вот уже глади достиг похититель прибрежной, волнуясь;
бегом своим утомлен, обузой вконец изнуренный,
565 ценную ношу свою на берегу не оставил,
а в глубине корабля укрывает царицу Спартанку.
Подняли все паруса моряки и на веслах увозят
лагерь. Успела погоня лишь флот в отдаленье увидеть.
В берег песчаный стучат, себе отбивая ладони,
570 шлемы швыряют, мечи и щиты со звоном бросают.
Вот и супруг прискакал на взмыленной лошади[683], быстро
преодолев расстоянье от города, слухом зловещим
сломленный, — прибыл на Кипр, чтобы в праздник свершить приношенье.
Видит, в безумие впав, как флот бороздит гладь морскую,
575 как уезжает жена, и, упав на песок, громко стонет,
русые кудри[684] свои вырывая. Так часто тигрицы
в дальних Гирканских степях[685], в стороне от дорог укрываясь,
чувствам своим поддаются, когда малышей потеряла
грозная мать, и тоскует по ним, и за вором преступным
580 мчится его же путем, следы от коня различая.
Всадник спешит, задыхаясь; тигрица уже настигает, —
вдруг перед нею река, и мать понимает, что дети
водной преградой отрезаны, и возвращается в горе,
злобно зубами скрипит

670

Упреки по адресу Менелая, оставившего Елену в Спарте одну, и, тем более, уже в присутствии Париса, высказывают у Еврипида Пелей (Andr. 592-595) и, что самое интересное, Елена (Tro. 943 sq.).

671

Белоснежная кожа, окрашенная румянцем — традиционное описание женской и юношеской красоты. Ср. Ov. Am. Ш. 3. 5 sq.; Drac. Hyl. 66 sq. и примеч.

672

Такой удостоен супруги. — Такая же клаузула: Ov. Metam. IX. 333; Tr. V. 5.21.

673

Ночью и днем. — Такое же начало стиха: Val. FI. II. 281.

674

Презрев богиню. — Парис несправедлив к Менелаю: тот остался на Крите по семейным делам, о чем Драконции, правда, умалчивает, и, кроме того, нашел все же время приехать на Кипр, чтобы почтить богиню (573).

675

Парис является потомком Зевса (в шестом или седьмом поколении), поскольку от последнего произошел Дардан. Между Еленой и Зевсом родство гораздо более близкое. См. Diet. 1.9.

676

Тиндарида — Елена, по ее земному отцу Тиндару.

677

Вот что понуждает. — Ср. Drac. Or. 751. Драконций в известной степени повторяет здесь мотивировку поведения Елены в "Похвале Елене" Горгия (§ 6): она сделала то, что сделала, "и по замыслам случая, и по приказаниям богов, и по решениям судьбы, или похищенная силой, или убежденная речами..."

678

Елена (или Драконций?) искажает традиционное объяснение измены Менелаю: никакими судьбами оно ей предписано не было, а, согласно схолию к "Оресту" Еврипида, 249, дело обстояло таким образом, что Тиндар забыл совершить жертвоприношение Афрродите, и та сделала его дочерей двух- и трехмужними: Клитеместра изменила Агамемнону с Эгистом (существует версия, что до Агамемнона она уже была замужем за неким Танталом — не известным лжецом!); Елена еще до замужества была похищена Тезеем и возвращена домой Диоскурами, после смерти Париса она была выдана замуж за Деифоба. Традиция эта восходит еще к Гесиоду и Стесихору.

679

Другого же выбрать супруга. — У Коллуфа сначала Парис делает предложение Елене: "Тотчас мы брак совершим, коли так приказала Киприда" (298), а затем сама Елена подтверждает готовность бежать с Парисом (314-316):

Поторопись же теперь увезти меня в Трою из Спарты. Следую я, как велит Киферея — супружеств царица, И не боюсь Менелая, — признала б меня только Троя.

680

Юность Эллады — здесь: слуги Менелая, приставленные к Елене (545).

681

Когорты. — Ср. 602; Drac. Or.813; Med. 578.

682

Так спину подставил Юпитер, обратившийся в быка, чтобы похитить Европу (556-562).

683

На взмыленной лошади. — Ср. Claud. Rapt. П. 122.

684

Русые кудри. — "Русый" — постоянный эпитет Менелая в эпосе : II. Ш. 284; Od. XV. 133 и т. п.

685

Гирканские степи — либо прикаспийские, либо названные так по Гирканской равнине в Лидии. Гирканские тигрицы — частый объект сравнений в римской поэзии: Verg. IV. 577; Stat. Theb. XII. 170; Claud. Rapt. ΙΠ. 263-268; Drac. Laud. D. 1.310-312.