Мифологические поэмы

Вопрос [742]

Но ты скажешь: я смягчу свою скорбь, если отдам Гектора убийцу на растерзание собакам и птицам.

Если ты хочешь, чтоб Гектора труп растерзали собаки,
тем опозорив его, то узнай: у мидийцев почетным
80 это считается[743], и, коль умершего члены растащат
птицы, — для персов почет. Для костей не используют урны,
а среди многих могил[744] разделяют разъятые члены:
пламя костра поедает тела, но собаки и птицы
делают то же, их плоть пожирая и нам оставляя
85 кости одни. И костер до костей добирается. Гектор
разве того избежит, чтоб в сочащихся жижею тленья
членах его не засох костный мозг? Происходит такое
вечно в могиле любой, только скрытые мраком, в гробнице
кости гниют, а когда на свету оставляют, сочатся,
90 видом своим каждый день оскверняя взоры[745] живущих.
Соорудит Андромаха надгробье пустое[746], причиной
будет оно для слез, в которых Ахилл отказал ей, —
ты ж, благородный Пелид, истребитель троянцев, навеки
славу заслужишь себе святотатца, покрывшего скверной
95 члены, еще не остывшие. Портится воздух от трупов,
ими лишенный дыханья живительных ветров; затмится
день, чистоту потеряв, и созвездья ночные не станут
в небе сверкать непорочно, и месяца лик восходящий
мраком покроется, ночь везде загрязнит свод небесный.
100 Феб не нашлет на данайцев болезнь, не погубит их Троя,
жрец Аполлона молить не станет средь лагеря греков
о возвращении дочери[747], — здесь, здесь таится погибель
храбрым, здесь скоро начнется со Смертью кровавой сраженье.
Гектор при жизни жесток был к врагам[748], но вредит еще больше,
105 с жизнью расставшись. Конечно, чуму отвращать от болящих
сам исцелитель-Хирон[749] научил тебя, трогая плектром
струны у лиры, когда ожидались сраженья и битвы;
после уроков войны[750] обучал он игре на кифаре,
знаньем своим усмирив мальчишеский твой неуемный
110 дух после битвы приречной с кентаврами; много добычи
взял ты тогда[751]. Но не знаешь, что запах тлетворный от трупа
отягощает нам воздух, землю, дыхание, ветры?
Люди поэтому мрут, и птицы, и скот, без различья.
Смерть, если ей пренебречь, губит равно живущих и мира
115 благополучие; рушатся вечные связи всевышних
с теми, кто смерти подвластен; межой разделила[752] два мира
матерь природа[753], богов и умерших; не сходятся вместе
трупы людей и эфир, покойник лучей избегает[754]
солнца, в убежище мрака подземного ищет укрытья.
120 Верь мне, увидишь во сне грозный призрак цензора[755]-деда, —
так среди ночи Эак появится в лагере вашем,
голос и жесты его полны будут гнева, жестокой
бранью осыплет тебя, обвинит справедливою речью:
"Разве достойны тебя, небес и моря потомок[756],
125 отпрыск богов, моего Эреба славная поросль[757],
храбрый Ахилл, такие деянья? В костре и в могиле
мертвым отказывать? Прав убитых лишать на сожженье,
на погребенье почетное, их к Ахеронтовым[758] водам
не подпускать? Справедливая жизнь мне открыла дорогу
130 к урне[759], людскую вину, их заслуги испытывать строго, —
ты ж, хоть любимый мой внук, спасенья никак не обрящешь,
к урне приблизившись: маны прощенье дарить не умеют[760],
как не умею я сам, ни царь Минос, ни богом рожденный
кносский судья Радамант, с кем мы в пропасти[761] судим подземной.
135 Имя научат твое ненавидеть, чрез реки пронесши[762],
маны-ты прав их лишаешь[763] на тех, кто уж смертью похищен[764];
держат Патрокла они[765], мешая в Харонову лодку
сесть, чтобы раньше успел пересечь Гектор воды Аида.
Так не пускаем и мы никого перейти через волны,
140 жребий свой там обрести, если не погребен по обряду".

742 Подзаголовок неточен: Ахилл не спрашивает своего оппонента, а предлагает свое решение вопроса. Ответ на его предложение делится на три части: (1). Отдав труп Гектора на растерзание собакам и хищным птицам, Ахилл нисколько не затронет нравственных чувств троянцев (78-92). (2). Сохранение непогребенного трупа — угроза осквернения природы и гибели мира (93-119). (3). Мнимое вмешательство Эака, пытающегося обуздать гнев Ахилла (120-140). 743 Почетным считается. — Аргументация эта заимствована у Геродота, I. 140. Ср. также: Cic. Tusc. I. XLTV. 108; Justin. 41.3,5: "Персы засыпают землей голые кости". 744 Среди многих могил. — Т.е., среди птиц и собак. 745 Оскверняя взоры. — Драконций здесь, как и в дальнейшем, непоследователен: если у восточных народов считается почетным оставлять труп без погребения, пока его не обгложут бродячие собаки и хищные птицы, почему его вид должен оскорблять взоры живых? Ср. 118 и примеч. 746 Надгробье пустое. — Ср.: Verg. Aen. Ш. 303-305; Drac. Hel. 610 и примеч. 747 Имеется в виду ситуация, описанная в "Илиаде", I. 12-52. 748 Гектор жесток был. — Ср. Drac. Or. 711. 749 Кентавр Хирон, которому был отдан на воспитание Ахилл, научил его искусству врачевания, военному делу и музыке: И. XI. 830 sq.; Sen. Tro. 830-835; Stat. Ach. I. 116-118, 185-188,442-448. Плектр. — См. Drac. Or. 86 и примеч. 750 После уроков войны. — В оригинале post lora, буквально "после вожжей", что можно понимать и как обучение верховой езде и как наказание вожжами. Ср. Ov. А. а. I. 11-16. 751 Ср. Stat. Ach. 152-154: кентавры де часто жалуются Хирону, что Ахилл нападает на них, разоряя дома и угоняя скот. См. Drac. Hel. 322. 752 Межой разделила. — Сходная клаузула: Lucan. П. 11. 753 Матерь природа. — См. Drac. Or. 776. 754 Покойник лучей избегает. — Как и в ст. 90, Драконций рассуждает с точки зрения античного человека; с точки зрения восточных "варваров" покойник должен терпеливо дожидаться, пока его обгложут собаки и птицы (78-85). 755 Названием римского должностного лица цензор Драконции пользуется для обозначения судьи. 756 Небес и моря потомок. — Эак, отец Пелея, — сын Зевса (Юпитера) и Эгины; стало быть, по деду Ахилл — правнук Зевса, владыки небес. Мать Ахилла Фетида — дочь Нерея, правнука Понта (Моря) и Геи (Земли); стало быть, по матери Ахилл — потомок моря. Ср. 228; Verg. Eel. IV. 49; Stat Ach. I. 869: "Потомок ты неба и моря". 757 Эреба поросль. — Неожиданная генеалогия, объяснимая разве только тем, что Эак выполняет обязанности судьи в Эребе — подземном царстве (ниже, 129-134; Sen. Η. Oet. 1559 sq.). 758 Ахеронт — река в подземном царстве, через которую Харон (см. 137) переправляет в своей лодке тени умерших. 759 В ст. 130, 134 сл. имеется в виду представление о трех мужах, Миносе и Радаманте, сыновьях Европы и Юпитера, и Эаке, которым доверено быть судьями в подземном царстве. См. Sen. Η. Fur. 728-745. Правда, распоряжаться урной со жребиями умерших обычно доверяется Миносу (Verg. Aen. VI. 432). Кносский здесь значит "критский", так как царем в Кноссе на Крите был Минос. 760 Маны не умеют. — Такая же концовка: Verg. Ge. IV. 489. Маны. — См. Drac. Or. 689 и примеч.; Med. 444 и примеч. 761 В пропасти. — См. Drac. Med. 415,435. 762 Чрез реки пронесши. — Т. е. через уже упомянутый Ахеронт, Лету, Стикс, Коцит и т. д. 763 Прав их лишаешь. — Ср. Soph. Ant. 1070-1072. 764 Кто уже смертью похищен. — Сходная клаузула: Verg. Aen. VI. 163: "Недостойною смертью похищен". 765 Держат Патрокла они. — Приобщение убитого Гектором Патрокла никоим образом не связано в "Илиаде" с судьбой Гектора. См. XXIII. 65-74. При выкупе тела Гектора тень Патрокла уже находится в Аиде: XXIV. 592-595.