Начиная с 1517 г. майя подвергались первым контактам с испанцами, после чего началась долгая история завоевания Юкатана.
Ацтеки
Постклассический период в Мезоамерике был отмечен миграциями и ростом милитаризма. Хронологические рамки данного периода – с 900 до 1520 гг. н. э.
Несмотря на падение могущественного Теотиуакана, постклассический период считается периодом господства племен Центральной Мексики. В первую очередь речь идет о тольтеках, которые распространили свое влияние на бóльшую часть Мезоамерики: от Северной Мексики, их прародины, до полуострова Юкатан. Наиболее ярким свидетельством тольтекского влияния в майяском регионе является знаменитый город Чичен-Ица[19].
Точное происхождение тольтеков доподлинно не известно. Вероятно, они пришли с северных территорий Мексики – нынешних штатов Сакатекас и Халиско. Дойдя до долины Мехико, тольтеки успешно завоевали ее и основали несколько городов-государств, впоследствии активно соперничавших друг с другом. Первой столицей тольтеков стал Кулуакан, который сейчас является частью современного Мехико[20]. Однако наибольшую известность обрела Тула, или Толлан.
Тула располагается на территории современного штата Идальго, в 60 км от Теотиуакана. Она была основана еще в доклассический период как провинциальный центр по добыче известняка. В первой половине Х в. Тула становится крупной столицей, в которой проживало от 30 до 60 тысяч человек, а также гражданско-религиозным центром. Наиболее высокая плотность населения в этом городе отмечалась в период с 950 по 1100 гг. н. э., что совпадало с годами жизни влиятельного правителя Се-Акатль Кецалькоатля Топильцина, которого впоследствии стали отождествлять с легендарным Кецалькоатлем – Пернатым Змеем. Когда он укрепил свои позиции в Толлане, то столкнулся с противостоянием местной оппозиции, которая поклонялась старому племенному богу Тескатлипоке. Видимо, это и послужило причиной дальнейшего формирования легенды о противостоянии Кецалькоатля и Тескатлипоки, которая не только смешалась с реальными событиями, но и перекочевала в мифологию более поздней культуры, которая «отпочковалась» от тольтекской. Речь идет, разумеется, об ацтеках[21].
Ацтеки получили свое название от полумифического места Астлана – «Страны белых», «Страны белого цвета». Это место считалось мифической прародиной ацтеков и представляло из себя остров на некоем озере в западной или северо-западной части Мексики. Юрий Валентинович Кнорозов, дешифровавший письменность древних майя, интересовался вопросом местонахождения Астлана.
В начале XII в. начинается переселение ацтеков в Центральную Мексику, а в XIV в. они прибыли в долину Мехико и добрались до островов на берегу озера Тескоко. Согласно легенде, именно там им был дан знак от их верховного бога Уицилопочтли (он же – обожествленный предводитель ацтеков, жрец, выведший их из Астлана) о том, что это подходящее место для основания столицы. Так в 1327 г. был основан знаменитый Теночтитлан, сердце ацтекской империи.
Теночтитлан также считался главным из трех городских центров долины Мехико, заключивших между собой союз. Помимо него, в альянс также вступили города Тескоко и Тлакопан. Объединившись в так называемый Тройственный союз, ацтеки и их союзники превратились в мощнейшую политическую и военную силу, доминировавшую в Центральной Мексике и даже за ее пределами. Могущество ацтекской империи практически дотянулось до Оахаки и региона майя. Правителей этих политий именовали тлатоани, однако только правитель Теночтитлана считался верховным – уэй тлатоани[22].
Тлатоани стоял на вершине социальной пирамиды, которая в обществе ацтеков имела весьма жесткое деление на страты. Подняться вверх можно было только путем совершения каких-либо особых достижений перед руководством. Это руководство, помимо правителя, включало в себя Высший совет, который состоял из глав 20 общин – кальпулли – и представителей знати. Именно они выбирали будущего тлатоани из числа мужчин правящей семьи[23].
19
Ершова Г.Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Т. 2. Мезоамерика. М.: Алетейя, 2000. С. 250.
21
Ершова Г.Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Т. 2. Мезоамерика. М.: Алетейя, 2000. С. 258.
23
Ершова Г.Г. Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Т. 2. Мезоамерика. М.: Алетейя, 2000. С. 276.