Выбрать главу

Но какая нация не страдала имперским синдромом? В истории практически любого государства есть имперский период, который еще долго дает о себе знать фантомными болями. Даже у граждан республики Молдова есть представления о том, какими должны быть настоящие границы Moldova Mare (Великой Молдовы), установленные Стефаном Великим. Я уж молчу о польской мечте — «Polska od morza do morza!» («Польша от моря до моря»). А у армянских блогеров есть карты «Великой Армении» с выходом аж к трем морям: Черному, Каспийскому и Средиземному.

Так что нравы и повадки наших правителей не отличались от аналогичных характеристик других «строителей империи». Беда соседа — радость «собирателя русских земель».

У соседа гражданская война? — Поможем той стороне, что более готова к ассоциации с нами.

На другого соседа напал сильный враг? — Прекрасная новость: он попросит помощи у нас, а расплатится еще одной частицей своего суверенитета.

Русский мир развивался и расширялся не столько благодаря своим заслугам, сколько благодаря ошибкам и кризисам своих соседей. Есть универсальная формула — «нашими грехами сильны наши враги». Но верно и обратное: мы прирастали грехами (междоусобицами) соседей.

И даже распад Империи и потом Союза — это типичная история кризиса от переедания: проглотили столько, что уже не в силах были переварить (в том числе — Польшу и еврейское население Польши).

С некоторой точки зрения у России достаточно удачная история. Мы до сих пор играем в лиге чемпионов. Иногда выигрываем, но бывают и неудачные сезоны.

Россия в начальный период своей истории была хищником обыкновенным, с относительно небольшим охотничьим ареалом. Но со временем он ворвался в высшую лигу таких же суперхищников, взошедших на вершину пищевой геополитической цепочки. Вместе с США, Англией[520], Францией, Германией. Кто-то из этого клуба выпал — Турция, Польша, Австрия, Швеция… Мы еще там. И, главное, хотим там быть.

Да, это правда, что будь оно иначе, нас бы съели. Впрочем, а кого это — «нас»? Крестьян и мещан — вряд ли. Разве что князей и бар интегрировали бы в иноязычную новую элиту — как это сделал русский госаппарат с татарскими мурзами, польской шляхтой и грузинскими князьями.

Но, будучи супермедведем, не надо утверждать, что ты суперкролик. Медведь при случае и медком побалуется, и рыбку поймает. Но это точно не мирное травоядное животное. Он и падальщиной не брезгует, и человека загрызть может. Российский медведь — такой же всеядный хищник, как американский орел или британский лев. В этом смысле мы не хуже других. Но и не лучше[521].

Вопрос не в истории, а в отношении к ней. В Европе школьные учебники уже не превозносят своих мерзавцев выше соседей лишь за то, что они свои. А у нас превозносят и ставят им все новые памятники. И в школьных учебниках продолжают талдычить про «мирное и добровольное присоединение».

Да, другие империи были не менее агрессивны и строились не менее насильственными методами. И их пропаганда тоже врала про «необходимую защиту» и про их «великую гуманитарную миссию белого человека». Но из того, что сатана был первым лжецом, христианину не следует делать вывод, что и ему позволительно лгать вслед за ним. Не стоит вступать в секту ННН, чьи гуру бесстыже врут, что они де Никогда-Не-Нападали.

Я думаю, что рано или поздно и Россия станет развитой демократией, если, конечно, не развалится на кусочки или не станет «особым районом Китая». Но для этого надо осознать собственную взрывоопасность и самим прилагать усилия для обуздания своей «альфа-самцовости». Пока же у нас идет канонизация флотоводцев и полководцев как христианских святых…

Часть 2

«Солдат ребенка не обидит»

«Патриотизм определяется мерой стыда, который человек испытывает за преступления, совершенные от имени его народа»

Адам Михник

Глава 15

И в воздух чепчики бросали?

В российских школах, семинариях и телевизорах утверждают, что едва лишь слышались вдали звуки барабанов приближающейся, но никогда-не-нападающей московской рати, как жители остальной порабощенной планеты ликовали, а дамы чепчики бросали.

вернуться

520

Завоевание Ирландии — Conquest of Ireland проводил Оливер Кромвель. В Дроэде (Дрогеде) было убито более 3000 человек; в Уэксфорде не менее 2000 человек. Многие были хладнокровно убиты после того, как сдались или попали в плен. Сэр Артур Астон, командующий гарнизоном Дроэды, был забит до смерти своей же собственной деревянной ногой. Кромвель приказал не щадить никого из военных или священников.

Вот сам Кромвель пишет в отчете Парламенту:

«В пылу боя я запретил солдатам щадить тех, кто был в городе с оружием, и, я думаю, в ту ночь они предали мечу около 2000 человек. Часть офицеров и солдат бежали через мост в другую часть города, где около сотни из них засели под шпилем Святого Петра [и двумя другими башнями]… Я приказал поджечь шпиль собора Святого Петра… В церкви Святого Петра была проведена публичная месса; и в этом самом месте было предано мечу около тысячи католиков, бежавших туда в поисках безопасности. Я полагаю, что всех монахов беспорядочно забили дубинками по голове, кроме двоих; одним из которых был отец Петр Таафф… которого солдаты взяли и просто прикончили; другой был взят в круглую башню в форме лейтенанта, и когда он понял, что офицерам в башне нет пощады, он признался, что он монах; но это не спасло его».

Преемник Кромвеля — генерал Парламента Генри Иретон (Henry Ireton) прославился тем, что не просто вырезал целые деревни, но потрошил трупы, привязывал эти останки к отбившимся от стад коровам, и отпускал этих коров на волю. В порядке вещей было выдавливание глаз, оскопление, и тому подобные вещи. Иретон сознательно организовал голод в Ирландии, выжигая посевы, и угоняя и уничтожая скот. Следующий “усмиритель” — генерал Чарльз Флитвуд (Charles Fleetwood) ввел правило — если английского солдата убивали партизаны, то ближайшей ирландской общине давали 24 или 48 часов на то, чтобы сдать виновных, или всех их, включая женщин и детей, увозили в ближайший порт для продажи в рабство.

Паскаль хорошо описал роль песчинки в мировой истории:

«Кромвель собирался стереть с лица земли всех истинных христиан; он уничтожил бы королевское семейство и привел к власти свое собственное, когда бы в его мочеточнике не оказалась крупинка песка. Несдобровать бы даже Риму, но вот появилась эта песчинка, Кромвель умер, его семейство вернулось в ничтожество, водворился мир, на троне снова король».

(Мысли. 221)
вернуться

521

Духовенство вітає Святійшого Патріарха Філарета з 89-літтям В феврале 2017 года поздравляя «киевского патриарха» Филарета с 89-летием, митр. Епифаний складывал паззл все таких же штампов. Безудержно лились хвалебные фразы, перемежаемые псевдо-историческим мифотворчеством: «Украинцы никогда не вели агрессивных войн»…

www.facebook.com/PatriarchPhilaret/videos/1949443071973656/

Неужто запорожские казаки грабили греческие рыбацкие села и молдавские монастыри исключительно в оборонительных целях, а в Смутное время ходили в Москву на экскурсии? Вранье, как и в Москве. Так и хочется сказать: а если нет разницы — зачем платить больше, то есть — расколом?

вернуться

522

Эта грибоедовская фраза отсылает к французской идиоме «бросать свой чепчик за мельницы» () и имеет смысл, близкий к русскому «опростоволоситься»: французское выражение использовалось для обозначения женщин, пустившихся во все тяжкие; простоволосых женщин, пренебрегающих общественным мнением.