Причины кончины этих этносов различны. Но все же помимо каких бы то ни было оценок надо зафиксировать этот факт: уже в границах Российского государства этносы уходили в небытие.
Народ это прежде всего его язык. Правительственная «Российская газета» признает, что по данным языковедов, 14 языков исчезло на территории России за последние 150 лет. Из них пять — в постсоветский период. Еще около 18 языков находятся на грани исчезновения, то есть осталось не более 20 пожилых носителей этих языков.
Но зачем это знать и помнить, если можно просто заявить — «Мы никогда ни на кого сверху вниз не смотрели — мы просто жили в соответствии с тем, чему научил нас Господь. И заповеди о любви друг к другу обернулись здесь, на русской земле, замечательным братством народов, принадлежащих к разным этносам и разным вероисповеданиям».
А вот святой царь Николай про японцев говаривал, что «это макаки, играющие в европейцев». Тут ведь нет расизма, правда?
А когда в 1740 году императрица Анна устроила шутовскую свадьбу в ледяном доме, то «Собраны были всего государства разночинцы и разноязычники самого подлого народа, то есть Вотяки, Мордва, Черемисы, Татары, Калмыки, Самоеды и их жены, и прочие народы с Украины, и иные, следующие стопам Бахусовым и Венериным в подобном тому убранстве, с криком для увеселения свадьбы». Реконструируя по документам и рисункам эту свадьбу в 1835 году, Иван Лажечников пояснил: «что за странный поезд тянется за экипажем новобрачных! Честь первых за ними принадлежит остякам, или, лучше сказать, оленям, на которых они едут. За ними новгородцы на паре козлов, малороссияне на волах, чухонцы на ослах, татарин с своею татаркою на откормленных свиньях, на которых посадили их, чтобы доказать, как можно преодолеть натуру и обычаи» (Лажечников И. И. Ледяной дом. ч. IV, гл. V).
Заставить ради потехи мусульман (татар) «преодолеть натуру и обычаи» это ведь исполнение «заповеди о любви»?
В середине 17 века патриарх Никон показывал иностранным гостям ненцев.
«Греки называют их собачелицые σκυλοκε᾿ φαλοι, Старики у них ничем не отличаются от юношей.
Правда ли, — спросил Никон их — что вы едите человеческое мясо? — Они засмеялись и ответили: мы едим своих покойников и собак, так почему же нам не есть людей? Он сказал: у меня есть человек, достойный смерти, я пошлю привести его к вам, чтобы вы его съели. Они начали усиленно просить его, говоря: «владыка наш! Сколько ни есть у тебя людей, достойных смерти, не беспокойся наказывать их сам за преступление и убивать, но отдай нам их съесть».
При знакомстве с самоедами Никон взял меня за руку, кликнул дикарей, говоря им в шутку, чтобы они съели меня; он хотел посмеяться, а я оробел и сильно испугался. Тоже проделал он и с другими, отдавая их дикарям. Был между ними диакон сербского архиепископа, дикари схватили его и потащили, причем изорвали на нем в клочья одежду; с трудом освободили его из их рук, только когда Никон дал им за него в виде выкупа много рыбы и денег. Бедняга диакон от страха проболел долгое время».
Это тоже в порядке проповеди любви ко всем?
А, может, спросить историческую память самих этих якобы никогда неунижаемых народов — что она об этом говорит?
Отчего-то бурятский советский историк писал иначе: крестьянство систематически, из века в век путем открытого насилия и захвата лучших земель загнало инородцев в степи, тундру и горы «У сибирского крестьянства нет иного отношения к инородцу, как «твари бездушной».
Кроме того, взирание на другие народы сверху вниз предполагает не только унижение инородцев, но и превознесение себя. Гимны своей непревзойденной духовности точно ли чужды русской культуре?
699
Панова Е. 18 языков коренных народов России находятся под угрозой исчезновения // Российская газета 23.03.2019 https://rg.ru/2019/03/23/reg-urfo/18-iazykov-korennyh-narodov-rossii-nahodiatsia-pod-ugrozoj-ischeznoveniia.html
700
Слово патриарха Кирилла в Казани 21 мая 2023 http://www.patriarchia.ru/db/text/6029478.html
Сопоставим это просто с одним свидетельством:
«Отношение православного населения к пленным туркам в целом отличалось некоторой настороженностью и ощущением своего интеллектуального, культурного и военного превосходства. Старший лейтенант Мехмет Ёльчен не без обиды вспоминал, как русские гимназистки, которым он помог решить задачу по геометрии, не сразу поверили тому, что он турок, а не немец и даже не инженер по образованию, а кадровый офицер-пехотинец»
«Старший лейтенант Халил Ата-ман вспоминал, как на одной из железнодорожных станций в центральной России к группе османов приблизилась веселая компания, состоящая из девушки и двух молодых людей. При этом последние, явно рисуясь перед своей спутницей, зашли за спины пленным и демонстративно принялись искать у них… хвосты, приговаривая с деланным удивлением: “Kak naşı çelevek”, “Они такие же люди, как и мы” и т. п».
703
То есть безбороды. Бурятский историк Э.-Д. Ринчино даже в советские времена проводит это антропологическое отличие:
«Ни одна из крупных народностей Сибири не подчинилась добровольно бородатым завоевателям».
704
Самоеды — самодийцы. Народы только Таймыра: ненцы, энцы, нганасаны, селькупы. Самэ-еднэ — земля саамов. Саамы-суоми жили и в Скандинавии.
705
Архидиакон Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в первой половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005, сс.303–304, 441.