Выбрать главу

И все же: если бы до сих пор слова адмирала Оба оставались руководственными, то ни к чему было бы преследовать россиян за «дискредитацию российской армии», т. е. за суждения о том, что не все ее действия в ходе текущих или прошлых военных операций безупречны с точки зрения этики.

Значит, на уровне нравственных критериев консенсус еще есть. Насилие считается злом.

Значит, спор прежде всего — о фактах.

Они и высыпаны в этой книге.

Глава 1

О чем спор?

Говорят, что "Россия никогда ни на кого не нападала".

Ох, никогда не говори "никогда"…

Но самые официальные и высокопоставленные уста постоянно нарушают этот принцип политической осторожности.

25 декабря 2021 года «Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков заявил, что Россия никогда ни на кого не нападала первой. "Россия никогда первой ни на кого не нападала", — сказал он в субботу в эфире телеканала "Россия-1"».

Он же 20 февраля 2022: «"даже не хочет произносить слово «война», пережив столько конфликтов. Об этом заявил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков он в интервью программе «Москва. Кремль. Путин"».

В фильме Аркадия Мамонтова "коронная фраза: «Россия никогда ни на кого не нападала. Но если нападали на нас, то мы били, били и били. Так было в 1812 и в 1941-м».

Но мне интересны заявления не лиц, допущенных к телевещанию, не депутатов или министров. Мне интересны профессиональные миротворцы и примирители, пацифисты по должности. Профессиональные христиане, лицензированные выпускники курсов "Нагорной проповеди", называющие себя "преемниками апостолов". Наследники мучеников, бесстрашно говорящие правду в лицо царям… Истинные монахи, не связанные никакими земными интересами…

Поэтому на страницах этой книги будет так много обращений к проповедям Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева).

Анализировать проповеди тысяч других проповедников сложнее (в силу их многочисленности) и бесполезнее. Их адепты скажут, что это не "голос церкви" и просто частный случай и частное мнение. Как профессор богословия я считаю, что проповедь патриарха Кирилла, даже сказанная "экс катедра", тоже не есть голос Церкви Христовой. Но это в богословском контексте. А с точки зрения корпоративной, социологической и политической его голос в некотором приближении вполне можно рассматривать как голос Русской Православной Церкви. Во всяком случае он сам так считает и требует, чтобы и остальные, в том числе и нецерковные люди, считали так же.

Итак, согласно с президентом патриарх Кирилл считает немыслимым сопряжение слов "Россия" и "агрессия" иначе как в страдательном залоге:

«Это удивительно, что страна наша никогда ни на кого не нападала, но лишь защищала свои границы, свои священные рубежи».

(3 мая 2022)

«Россия никогда не вела захватнических войн. Мы прирастали территориями, но не в результате целенаправленной стратегии, связанной с захватом этих территорий, а только вследствие победы над агрессором».

(31 мая 2011)

«Мы знаем, что Россия никогда не ведет и не вела захватнических войн».

(19 сентября 2018)

«Многие восстают сегодня на Отечество наше, но знаем, что Отечество не сделало никому ничего плохого».

(3 июля 2022)

Еще более строго высказался Карельский митрополит Константин (Горянов):

«Кажется, на протяжении всей своей истории Россия существовала только в трех основных регулярно повторяющихся состояниях: в ожидании агрессии и в подготовке к ее отражению, собственно в освободительной, отечественной войне, и в состоянии преодоления ее разрушительных последствий».

вернуться

10

https://tass.ru/politika/13300729

вернуться

11

https://tass.ru/politika/13773973

вернуться

12

См. главы «1.4. Наша магнитная аномалия» и «3.4. «Хула на Церковь»» в моей книге «Парадоксы церковного права»

вернуться

13

http://www.patriarchia.ru/db/text/5922848.html

вернуться

14

https://www.patriarchia.ru/db/text/1501407.html

вернуться

15

http://www.patriarchia.ru/db/text/5270551.html

вернуться

16

http://www.patriarchia.ru/db/text/5941811.html А если то «не-плохое», что с 24 февраля творит Отечество наше на Украине, вдруг станет происходить в нем самом, то это тоже будет не плохо?

вернуться

17

Религиозно-философский взгляд на Отечественную войну 1812 г. (к 200-летию изгнания войск Наполеона с Земли Русской) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. — Екатеринбург, 2012. Вып. 3, с. 14.