Как сказал один иностранный дипломат 24 июля 1944: «СССР перенял царскую политику: скоро Москва появится на Ближнем Востоке с серпом и молотом в одной руке и крестом в другой».
Эти события стоит учитывать тем церковным людям, которые недоумевают, отчего это Константинопольский патриархат отказался участвовать во Вселенском Соборе, который Москва пробовала созвать в 1948 году.
И, наконец, 2015 год. Степашин. Глава Палестинского общества, экс-глава ФСБ, бывший премьер-министр России:
«Если бы Турция не была членом НАТО, она никогда бы не позволила даже пальчиком пошевелить, иначе бы сегодня и пролив Дарданеллы, и Константинополь были бы российскими».
Цели растянувшейся на века конфронтации с Турцией были вполне ясны: установление контроля России над Балканскими странами и над проливами.
Стоит заметить, что войны, в которых прославился святой адмирал Ушаков, были все как на подбор вполне захватнические.
Да и Суворову не довелось защищать ни один русский город, о чем есть интересный отзыв Кутузова, сохраненный в воспоминаниях генерала Маевского:
«Я помню, как в одно утро принесли готово-написанный приказ фельдмаршалу, где от его имени вспоминалось о Суворове. Фельдмаршалу прочитали его, и все, кроме имени ему понравилось. Но чтобы скрыть ревность свою, он раскрыл ее следующим разговором: — Конечно, Александр Васильевич был великий полководец. Но ему не представилось еще тогда спасти отечество».
Тот же Кутузов писал про «Народ, который в продолжение двухсот лет не видел войн на своей земле».
Что это за такой счастливый народ? Он, наверно, наслаждался столетиями мира? Народ-миролюбец? Ой, это про русский народ. Цитата из письма Кутузова французскому маршалу Бертье 8 октября 1812. Помянутые 200 лет это 1612–1812.
От поляков в Москве до Наполеона в Кремле.
Но ведь войны в эти века были? Да. Какие славные имена и места славы русского оружия! Егерсдорф, Прейсиш-Эйлау, Мутенская долина, остров Корфу, Измаил! Это ж русские селенья, это ж родина моя!
Северная война, Семилетняя война, русско-турецкие войны, русско-персидские войны, наполеоновские войны…
Но как называются войны, что ведутся не на своей земле? Не они ли случайно называются агрессией? Есть, конечно, формула Галича: «Граждане, Отечество в опасности: наши танки на чужой земле!». Но она, кажется, о другом аспекте таких операций.
У Владимира Соловьёва в «Трех разговорах» (1899 г) Политик вопрошает:
«Почему, я спрашиваю, Александр Невский, бивший ливонцев и шведов в тринадцатом веке, — святой, а Александр Суворов, бивший турок и французов в восемнадцатом, — не святой? Ни в чем, противном святости, Суворова упрекнуть нельзя. Он был искренно благочестив, громогласно пел на клиросе и читал с амвона, жизнь вел безупречную, даже ничьим любовником не был, а юродства его, конечно, составляют не препятствие, а скорее лишний аргумент для его канонизации. Но дело в том, что Александр Невский сражался за национально-политическую будущность своего отечества, которое, разгромленное уже наполовину с востока, едва ли бы устояло при новом разгроме с запада, — инстинктивный смысл народа понимал жизненную важность положения и дал этому князю самую высокую награду, какую только мог представить, причислив его к святым. Ну а подвиги Суворова, хотя несравненно более значительные в смысле военном, — особенно его Аннибаловский поход через Альпы — не отвечали никакой настоятельной потребности, — спасать Россию ему не приходилось, ну, он и остался только военною знаменитостью».
Эти претензии на Царьград вовсе не были капризом или импровизацией. Это многовековая претензия на землю, которая никогда не была русской, хотя «миролюбиво» осаждалась еще во времена князей Олега и Святослава.
328
цит. по: Иванов С. А. Византийская культура и агиография М., 2020. с.496 Некоторые политики заметили преодоление коминтерновского мессианизма в обычный российский империализм еще раньше. При виде сталинских репрессий Черчилль писал:
«Как влияет этот забой на Россию — фактор силы в европейском балансе? Данность в том, что Россия решительным образом отошла от коммунизма. Состоялся сдвиг вправо. План мировой революции, вдохновлявший троцкистов, разваливается, если не разрушен полностью. Национализм и некоронованный империализм России проявляют себя несовершенным образом, но все же как нечто более надежное. Вполне возможно, что Россия в старых одеждах личного деспотизма дает больше точек соприкосновения, чем евангелисты III Интернационала. В любом случае ее будет легче понять. Действительно, речь идет в меньшей степени о манифестации мировой пропаганды, чем об инстинкте самосохранения общества, которое боится острого германского меча, и имеет для этого все основания».
См. также письмо Гитлера Муссолини (8.03.1940):
«В России после окончательной победы Сталина, несомненно, совершается превращение большевистского принципа в своего рода национальный русский образ жизни».
329
https://www.ippo.ru/humanitarian/article/predsedatel-ippo-sergey-stepashin-dlya-nas-siriya-308275
330
Император Павел приказал Ушакову открыть боевые действия в Средиземном море в ответ на высадку Наполеона в Египте. Как и чем это могло угрожать интересам России?
«Действуйте вместе с турками и англичанами против французов яко буйного народа, истребившего в пределах своих веру и Богом установленные законы, чему показали очевидный пример, сделав ныне впадение во владения Блистательной Порты в Египте».
«Решившись низвергнуть настоящее правительство Франции, я…» — писал русский император графу Разумовскому, русскому послу в Вене (Милютин Д. А. История войны России с Францией в царствование Павла I в 1799 году. СПб., 1853. т. 2. С. 175).