Так начал он размышлять. Это услышал сын Торума. Он сказал своему народу:
— Наш отец Торум хочет нас уничтожить, он хочет наслать на землю огненный потоп.
Народ сына бога стал умолять своего повелителя:
— Мы умоляем тебя, мы дадим тебе много драгоценного шелка и семь чаш золота. Мы забьем тебе в жертву семь пестрых коней, мы убьем семь черных лис. Возьми их, поднеси твоему небесному отцу.
Так умолял народ и принес свои жертвы. А сын отправился к своему отцу, зашел и начал так говорить:
— Бог Торум, небесный отец, мой народ просит тебя. Взгляни на эти жертвы и не убивай нас!
— Лучше замолчи! Через неделю я пошлю на землю огненный потоп!
Тут и сын разгневался и так ответил отцу:
— Если хочешь наслать огненный потоп, то сделай это. Я не оставлю свой народ в беде!
Затем попрощался:
— Будь здоров! — И вернулся на землю. Народ его сразу же спрашивает:
— Что за новости ты принес?
— Через неделю наш отец Торум нашлет на землю огненный потоп.
Испугался тут народ, мужчины и женщины начали плакать. Сыну Торума жалко их.
— Дети мои, — говорит он им, — не плачьте. Принесите мне жертву из ваших белых и пестрых коней. Принесите мне жертву и из вашего белого и пестрого скота!
Настал седьмой день. Народ везде приносил жертвы. Семь черных лис, семь чаш золота, семь шелковых занавесей подарили они сыну Торума. День клонился к вечеру, когда они закончили жертвоприношения. Затем пошли домой. Вечером услышали: гром гремит с неба, сверкает молния и где-то бушует вода. Вода обрушивается. Сын Торума говорит народу:
— Эта вода обрушится на землю через неделю.
Народ опять начал плакать. Сыну Торума стало их жаль.
— Дети мои, не плачьте, — снова утешал он их, — пока я жив, вам нечего бояться.
После этого они немного успокоились, хотя целую неделю над головой был слышен шум воды. Вода бушевала и бушевала, но не достигая земли. Уже седьмой день клонился к вечеру, и все же вода нe пришла на землю.
Небесный отец тоже смотрит вниз:
— Куда же девалась вода, которую я послал вниз?
Посмотрел получше и видит: между обеими землями, между верхним небом и землей, толстостенное медное корыто. В нем и собралась вода чудовищного потопа.
А у бога Торума, небесного отца, нет больше воды в небе, которую он мог бы послать на землю. Так земля и осталась до сегодняшнего дня такой, какой она была.
12. Дом с закрытой дверью
В красивом божественном лесу жил человек с тремя дочерьми. Он всегда жил в доме с запертой дверью[28]. Однажды говорит старшей дочери:
— Доченька, я замерзаю. Сходи за озеро к Северному Ветру, попроси, чтобы не очень дул. Пока не дойдешь до другого берега, завязки на шубе и кисах не завязывай[29]. Встретишь медведей — поцелуй их и дальше шагай. Когда придешь в дом, в дровянике найдешь два топора — острый и тупой. Руби дрова тупым топором, острый не трогай. После этого сама выбирай, как быть.
Старшая дочь отправилась в путь. На озере она сразу завязала шубу и кисы, думает: "Что это я буду по морозу с незавязанной шубой и кисами шагать?" Перешла старшая дочь озеро, разогнала медведей и дальше пошла. Долго ли, коротко ли шла, наконец пришла в дом, построенный из сырых лиственниц. В дровянике действительно она нашла два топора — острый и тупой. Наколола дров острым топором, занесла в дом, разожгла огонь. Когда подметала пол, нашла кусочек лосиного мяса, кусочек соболиного мяса и тут же съела. Наступил вечер. В дом вернулся хозяин, пояс его был весь увешан соболями. Он спросил, не видела ли она точило.
— Нет, — ответила она.
Начали они снимать шкуры с соболей. Пока она обдирала одну шкуру, хозяин все шкуры ободрал. Сварили они соболиное мясо. Мужчина наполнил мясом две чашки и сказал:
— Эту чашку унеси в соседний дом.
Вышла старшая дочь на улицу, от одного дерева к другому шла, но соседей не нашла. Стали они мясо соболиное есть. Пока хозяин ел один кусочек мяса, она всю тарелку с мясом опустошила. Скоро настал следующий день. Перед уходом в лес мужчина сказал:
— Если до моего приезда не сошьешь шубу из соболиных шкур, не быть твоей голове на месте.
Хозяин ушел в лес. Думает старшая дочь: "Что же я могу сделать за такой короткий срок?" Растопила она клей и стала шкуры склеивать. В это время вошла в дом женщина и попросила:
— Невестка, поищи у меня в голове.
— Некогда мне искать у тебя в голове, — ответила она.
Гостья ушла ни с чем. Так она и склеила шубу клеем. Вечером вернулся хозяин дома. Надел новую соболиную шубу, только дошел до двери — шуба расклеилась. Рассердился хозяин, и старшая дочь старика простилась с жизнью.
28
Здесь, возможно, намек на ритуальную неподвижность Торума, симзиволизирующую незыблемость миропорядка.
29
Одежда у хантов и манси не имела пуговиц, полы шубы соединялись завязками. Обувь (кисы) привязывали к поясу, а под коленом или на щиколотках закрепляли подвязками.