Cod. 160. Хорикий. Декламации
Переводчик: Агностик
Прочитал «Декламации и разные речи» софиста Хорикия из Газы[388]. Он любитель ясности и чистоты стиля, и если он распространяется ради пользы дела, ясность изложения ни в коем случае не нарушается, так как развертывание никогда не бывает несвоевременным и никогда не достигает длины полного периода. В его сочинениях сочетаются оригинальность и искренность, в тоже же время он не оставляет без внимания нравственные уроки. Как правило он употребляет отборные слова, хотя не всегда в их собственном смысле; так иногда, в связи с неограниченностью образного языка, он впадает в безразличие, а иногда увлекается поэтическим стилем. Он особо хорош в описаниях и эвлогиях. Он приверженец истинной веры и уважает обряды и святыни христиан, хотя по той или иной причине, презрительно и без всяких оговорок, он в своих трудах неоправданно вводит греческие мифы и языческие рассказы, иногда даже при обсуждении святынь. В обращении находится много его сочинений разного вида; встречаются фиктивные, хвалебные и дискуссионные речи, монодии, брачные песни и многое другое. Он процветал во времена императора Юстиниана и был учеником ритора Прокопия[389], но не Кесарийского, наиболее уважаемого человека того времени, который составил полезные и ценные исторические труды, оставив о себе бессмертную славу среди любителей учености. У себя на родине он был связан с другим Прокопием, учителем риторики, который состарившись, имел удовольствие видеть своего ученика занявшего место главы его школы. Многие его речи всех видов находятся в обращении, и все они заслуживают тщательного изучения и подражания. Действительно, книга называемая «Переводы Гомеровых стихов», в которой форма всецело изменена разными стилями, достаточно полно показывает силу риторической энергии, которой Хорикий, как ученик, подражал. Оба были христианами, и в своих речах часто, и вовсе не поверхностно, обсуждали создание священных образов. Смерть учителя дала Хорикию тему для надгробной речи.
Cod. 161. Сопатер. Различные извлечения
Переводчик: Агностик
Прочитал различные извлечения софиста Сопатера[390] в двенадцати книгах, составленных из произведений разных историков и писателей. Первая книга представляет собой отчет о небылицах о богах из третьей книги Аполлодора[391] «О богах», афинянина, который преподавал грамматику. Выборка не только из третьей книги, но и из четвертой, пятой, девятой, первой, двенадцатой, пятнадцатой, шестнадцатой и вплоть до двадцать четвертой. Подборка включает в себя мифические сказки и вымыслы относительно богов и всего прочего какой-либо исторической ценности, такие как рассказы о героях, Диоскурах[392], о таковых в Гадесе, и тому подобное. Составитель также привлек вторую книгу Юбы[393] «О живописи», и «Дейнософистов» Афинея[394] из Навкратиса. Таковы источники и содержание первой книги.
Вторая книга — из первой книги и далее до десятой «Эпитом» Памфилы[395], дочери Сотерида, и Артемона[396] из Магнезии «О замечательных деяниях женщин», из «Апофтегм» Диогена-киника[397], восьмой книги Сапфо[398] и различных других писателей. Такова вторая книга извлечений.
Третья книга из «Различных Историй» Фаворина,[399] из книг N, C, а остальные по порядку до W, исключая T. Они содержат различные истории, обоснование, происхождение и значение слов и имен, и тому подобное. На этом заканчивается третья книга.
388
Процветал в начале шестого века нашей эры, ученик Прокопия из Газы. Он был номинально христианином, но его точка зрения и манера выражения являются языческими. Сохранились некоторые из его панегириков, надгробных речей, свадебных выступлений, и школьных декламации.
390
Возможно Сопатер из Апамеи, который был сначала приближенным Константина Великого, но был приговорен к смерти по причине его языческой пропаганды.
393
Царь Мавритании, родился ок. 50 г. до Р. Х., умер в. 20 г. н. э. Он был очень плодовитым сочинителем, писавшим на разные темы.
394
Из Навкратиса в Египте; процветал в Риме во время правления Коммода и его преемников. Его «Пир мудрецов» является своего рода энциклопедией, в которой сохранились многочисленные цитаты из более чем 700 древних авторов, в особенности Средней и Новой комедии.
395
Женщина ученый-грамматик времен Нерона; Автор произведения, относящегося к истории литературы (см. Cod. 175).
398
Из Эресий или Митилены на Лесбосе. Остались два полных стихотворения и многочисленные фрагменты, увеличенные находками папирусов в Египте.
399
Из Арелаты (Арль); скептик; автор многочисленных популярных философских трудов, эпидектического красноречия и речей. Он, главным образом, проживал в Риме и пользовался покровительством Адриана.