Выбрать главу

Мы можем поступать таким образом независимо от родов того, религиозны мы или нет. И это не обязательно должно быть именно воскресенье — ритуальному отдыху вполне может быть посвящен любой день недели.

Традиционно именно воскресенье является тем днем, когда родственники и друзья собираются на торжественный обед, гуляют в парке или идут в церковь.

Ритуал памяти

Смерть человека — в большей степени дело остающихся в живых, нежели его собственное.

Томас Манн[66]

В Америке (и не только в Америке) одним из самых известных общественных ритуалов поминовения является ежегодный день памяти погибших во время войн, или день алых маков, который отмечается в ноябре[67] в один и тот же день и час, причем не только на всей территории США, но и в большинстве стран западного мира. Вначале он возник как способ почтить и вспомнить миллионы тех, кто погиб и умер во время первой мировой войны по обе стороны конфликта, а в дальнейшем вырос до дня поминовения погибших во всех последующих войнах и вооруженных столкновениях. Несмотря на свой общественный характер, День памяти часто становится сугубо личным ритуалом поминовения и воздаяния долга памяти многим и многим людям, временем, когда вспоминают своих любимых независимо от того, умерли они в ходе войны или нет. Такие индивидуальные ритуалы поминовения могут выражаться в посещении кладбищ и возложении цветов к чьей-то могиле по случаю особых годовщин.

Любимые нами люди совсем не обязательно должны умереть, чтобы их вспомнили в рамках ритуала: ведь традиция выпить в ходе застолья за отсутствующих друзей это тоже своего рода акт памяти.

Укрепление вашей внутренней силы

Три фактора: ускоряющийся темп жизни, увеличивающийся хаос и растущая интенсивность бомбардировки всяческой информацией, — которые являются неотьемлемой частью современной жизни, уводят нас далеко в сторону от духовности, заставляя испытывать крайнюю необходимость в ней.

Даже наш собственный дом перестает быть тихим и уютным прибежищем, ибо количество неприятных домашних обязанностей и всяких работ по хозяйству растет, собака скулит и просится на прогулку, а дети требуют от нас все как больше времени и сил. Даже перед телевизором вы не можете расслабиться, потому что, глядя на экран, с которого сплошным потоком хлещут грязь и мрак, вы начинаете ощущать дыхание смерти.

Как вы спасаетесь от этой «обезумевшей толпы»?

Где вы находите духовный мир и источник новых сил?

Где вы отыскиваете себе убежище от суетности жизни?

В ритуале!

В большинстве случаев ритуал можно рассматривать как очаг, к которому вы стремитесь в поисках тепла, отдохновения и восстановления сил. В той буре, которая часто бушует вокруг вас, ритуал часто является единственной силой, по самой своей природе несущей порядок, стабильность и уверенность. Он позволяет вашим разуму и душе ощущать себя в безопасности, поскольку в рамках «досягаемости» ритуала угроза пагубного крушения невелика.

В пространстве, защищенном ритуалом, вы можете посвятить себя таким мыслям и действиям, которые позволят вам вступить в более полный и глубокий контакт со своей духовной сущностью.

Кроме того, ритуал представляет собой неотьемлемую частью природы и духовности человечества: каждое племя, народность или нация на всем протяжении истории непременно использовали ритуал в качестве обязательной части своей социальной структуры и общественного устройства. Для подобных ритуалов всегда характерны размышления по поводу важных духовных концепций, а также созерцание природы и единение с ней, дающее ощущение причастности ко всему сущему.

В большинстве случаев ритуал был связан с различными формами трансцендентного мышления, в которых люди как отдельные индивидуумы или члены неких групп обретали способность преодолевать боль, страдания и горе, по той или иной причине охватывающие их, и могли пополнять индивидуальные запасы энергии за счет ресурсов, почерпнутых в процессе ритуала у других людей или у всей необъятной Вселенной.

Интересно, что во всех обществах, когда стресс и внешнее давление становятся слишком сильными, люди часто прибегают к ритуалу как к последнему средству защиты, с маниакальной тщательностью доводя до блеска как окружающие предметы, так и собственное тело, столь же усердно наводя вокруг себя порядок, стараясь оградить себя от набегающих волнами неприятностей, которые обрушиваются на их бедные души.

Ритуал можно рассматривать как один из главных методов очистки наших умов от вредоного «шумового загрязнения». Даже такие простые, но регулярные действия, как прогулка с собакой, работа в саду или просто небольшой перерыв могут внести в нашу жизнь те постоянство, порядок и стабильность, которые позволят отключиться от различных проблем, напирающих на нас со всех сторон, и установить более возвышенную форму общения с самими собой, с другими людьми и природой.

Все больше людей, заинтересованных в росте своего Духовного Интеллекта, создают дома «укромные местечки», которые являются их духовными убежищами. Они стараются как можно чаще посещать их в надежде восстановить свое душевное равновесие.

Одна из моих близких знакомых сделала своим убежищем ванну. Обычно она раз в день принимает теплую ванну, добавляя в воду ароматические масла. Единственное освещение исходит от свечей. Вот как она описывает все это:

«Как только я начинаю медленно соскальзывать в воду, миллионы голосов, вопящих в моей голове и настойчиво требующих внимания, мгновенно начинают утихают, и остается всего один, становящийся все более доминирующим, — мой Внутренний Голос. Погружаясь в боду, я начинаю чувствовать, как моя диафрагма раскрыбается и как бы высвобождае дыхание расслабляется, делаясь более глубоким и спокойным, а все тело становится более спокойным, неподвижным, легким и умиротворенным. После окончательного погружения в воду я начинаю по-настоящему купаться — и не только в теплой воде, маслах и изысканных запахах духов и прочей парфюмерии, но и в той властной силе, которую дает мне углубленный самоанализ.

Это мое личное время. Оно для меня драгоценно. Ведь это мое собственное время. То время, которое я провожу с собой».

Итак, как вы можете видеть, все больше людей следуют дорогами духовности.

Уроки индийских гуру

Индийские йоги принадлежат к числу наиболее глубоко почитаемых духовных лидеров и наставников всего мира. Задолго до прихода современной цивилизации йоги открыли колоссальное могущество различных духовных и физических ритуалов. В процессе многовековых поисков духовного просветления они использовали их как инструмент тренинга своего тела и разума.

Точно так же лица, практикующие азиатские боевые искусства — кунг фу, каратэ, тэквондо, на своем пути к благоприобретенному просветлению используют для тренинга своего разума и тела тот или иной «правильный ритуал».

Нервным клеткам вашего мозга нравится ритуал!

Некоторые захватывающие сведения о новых исследованиях, направленных на вьтяснение ценности ритуала, поступают из центра хороших новостей, который действует на мозговом фронте! Известное выражение «упражнение дает умение» в ходу уже много лет и в целом его следует признать справедливым (хотя оно перестает работать, если упражнения принадлежат к разряду неверных).

Исследователи захотели разобраться, почему так происходит, и в течение последних 20 лет пришли к весьма неординарному открытию. Как мы видели во второй главе, каждое предпринимаемое вами действие прокладывает в вашем мозге дорожку, или трассу, которая становится тем более прочной и ярко выраженной, чем больше вы повторяете данную мысль или действие.

вернуться

66

Мани Томас (1875–1955) — немецкий писатель, один из крупнейших прозаиков ХХ века. Брат писателя Генриха Манна. С 1933 г. находился в антифашистской эмиграции, с 1938 г. — в США, с 1952 г. — в Швейцарии. Самые известные произведения — философский роман «Волшебная гора» (1924), «Доктор Фаустус» (1947), тетралогия на библейский сюжет «Иосиф и его братья» (1933–1934), многочисленные новеллы. Показывал кризисное состояние мира и человека в ХХ веке, нравственные, духовные и интеллектуальные искания европейского интеллигента. Нобелевская премия по литературе (1929). — Прим. перев.

вернуться

67

Точнее, 11 ноября. Это день подписания перемирия в первой мировой войне (1918). — Прим. перев.