Выбрать главу

МОРГУНОВ ПАДУН

Предания о мужественных людях

Дорогие ребята!

Многие выдающиеся писатели не раз обращались в своём творчестве к народным сказкам, былинам, легендам — к народной мудрости и поэзии, заключённой в них. Вносили в их обработку и пересказ свой жизненный опыт, талант — и возрождали сказку, былину, легенду к новой жизни.

В этой книжечке вы прочтёте старинные предания, пересказанные известными советскими писателями Александром Николаевичем Нечаевым и Борисом Викторовичем Шергиным.

Об Авдотье Рязаночке

Зачинается доброе слово Про Авдотью-жёнку, Рязанку. Дунули буйные ветры, Цветы на Руси увяли, Орлы на дубах закричали, Змеи на горах засвистали. Деялось[1] в стародавние годы. Не от ветра плачет сине море, Русская земля застонала. Подымался царище татарский Со своею Синею ордою[2], С пожарами, со смертями. Города у нас на дым пускает, Пепел конским хвостом разметает, Мёртвой головой по земле катит. И Русь с Ордой соступилась[3], И были великие сечи… Кровавые реки пролилися, Слёзные ручьи протекали. Увы тебе, стольный Киев! Увы, Москва со Рязанью! В старой Рязани плач с рыданьем: Носятся страшные вести. И по тем вестям рязанцы успевают, Город Рязань оберегают: По стенам ставят крепкие караулы, В наугольные башни — дозоры. Тут приходит пора-кошенина[4]. Житьё-то бытьё править надо. Стрелецкий голова[5] с женою толкует, Жену Авдотью по сено сряжает: — Охти мне, Дунюшка-голубка, Одной тебе косить приведётся, Не съездить тебе в три недели, А мне нельзя от острога[6] отлучиться, Ни брата твоего пустить с тобою, Чтобы город Рязань не обезлюдить. И Авдотья в путь собралася, В лодочку-ветлянку[7] погрузилась. Прощается с мужем, с братом, Милого сына обнимает: — Миленький мой голубочек, Сизенький мой соколик, Нельзя мне взять тебя с собою: У меня работа будет денно-нощна, Я на дело еду скороспешно. — После этого быванья[8] Уплыла Авдотья Рязанка За три леса тёмных, За три поля великих. Сказывать легко и скоро, Дело править трудно и долго. Сколько Авдотья сено ставит, Умом-то плавает дома: «Охти мне, мои светы, Всё ли у вас по-здорову?» А дни, как гуси, пролетают, Тёмные ночи проходят. Было в грозную ночку — От сна Авдотья прохватилась, В родимую сторонку взглянула: Над стороной над рязанской Трепещут пожарные зори… Тут Авдотья испугалась: — Охти мне, мои светы! Не наша ли улица сгорела? — А ведь сена бросить не посмела: Сухое-то кучами сгребала, Сучьём суковатым пригнетала, Чтобы ветры-погоды не задели. День да ночь работу хватала, Не спала, не пила, не ела. Тогда в лодчонку упала, День да ночь гребла, не отдыхала, Весла из рук не выпускала. Сама себе говорила: — Не дрожите, белые руки, Не спешите, горючие слёзы! — Как рукам не трястися, Как слезам горючим не литься? Несёт река головни горелы, Плывут человеческие трупы. На горах-то нет города Рязани, Нету улиц широких, Нету домовного порядка. Дымом горы повиты, Пеплом дороги покрыты. И на пеплышко Авдотья выбредала. Среди городового пепелища Сидят три старые бабы, По мёртвым кричат да воют, Клянут с горя небо и землю. Увидели старухи Авдотью: — Горе нам, жёнка Авдотья! Были немилые гости, Приходил царище татарский Со своею Синею ордою, Наливал нам горькую чашу. Страшен был день тот и грозен. Стрелы дождём шумели, Гремели долгомерные копья. Крепко бились рязанцы, А врагов не могли отбити, Города Рязани отстояти. Убитых река уносила, Живых Орда уводила. Увы тебе, жёнка Авдотья, Увы, горегорькая кукуша! Твоё тёплое гнёздышко погибло, Домишечко твоё раскатилось, По камешку печь развалилась.
вернуться

1

Деялось — происходило.

вернуться

2

Синяя орда — прозвище одного из племён во времена нашествия монголо-татар на Русь.

вернуться

3

Соступилась — сошлась.

вернуться

4

Кошенина — время покоса, когда заготовляют сено.

вернуться

5

Стрелецкий голова — начальник над отрядом стрельцов, охраняющих город или крепость.

вернуться

6

Острог — деревянная крепость в городе.

вернуться

7

Ветлянка — лодка, прошитая корнями ветлы — ивы. Такое крепление было прочнее железного.

вернуться

8

Быванье — событие, происшествие.