При этом есть люди, легко «перетекающие» из одних отношений в другие. Для них совершенно не составляет проблемы найти новые. Я долго размышляла над тем, что на это влияет? Всё индивидуально, но совершенно точно мы смотрим на:
• степень чувствительности человека: если человек очень чувствительный, то ему сложно вступать в близкие отношения с другими. Под словом «чувствительный» я понимаю восприимчивость к словам и поступкам других, они его задевают, вызывают боль и дискомфорт. Не так давно появился термин «высокочувствительные дети» – это дети, чья нервная система особенно восприимчива к раздражителям. Есть рекомендации для родителей, как с такими детьми обращаться, чтобы не поранить их восприимчивую душу и помочь им контактировать с людьми, встроиться в общество.
• отношения с мамой и папой: ощущает ли человек их любовь и признание? Если ответ «да», тогда он ожидает, что и другие видят его таким же – любимым и хорошим. Если же он не чувствует такого от своих родителей, возникает страх, что и другие люди будут относиться к нему пренебрежительно и уж точно не полюбят. Это довольно широкое описание страха вступать в отношения.
Итак, социальные ожидания нам предписывают общение с другими людьми: своего пола для дружбы и другого пола, в традиционной системе, для любовных отношений. Поэтому в определенном возрасте нам все вокруг сообщают, что пора смотреть в сторону женитьбы или замужества. Я не знаю людей, чьи родители не ждут, когда их выросшее дитя заведет наконец семью. Об этом могут говорить прямо, а могут и не говорить, но ты точно знаешь, пора. Мы начинаем осматриваться вокруг себя в поисках пары или целенаправленно бывать там, где наши шансы познакомиться с кем-либо возрастают. В нашей стране молодой незамужней женщине около тридцати лет на всех семейных праздниках будут желать неизменного женского счастья (хотя эти же самые люди, возможно, никогда его не испытывали; но хотя бы делали попытки, вступая в брак), а родственники старшего поколения при встречах смотрят на нее так, будто она не без мужа, а без одной ноги.
Мужчина же ближе к тридцати годам, если он не женат, скорее всего, не будет ездить на такие семейные сборы, а когда женится – с большой вероятностью будет. Часто именно женщина объединяет семьи и поколении.
Второй фактор, отправляющий нас на поиски отношений и влюбленности, – это неудовлетворенные потребности. Если вы спросите любого человека, не находящегося в отношениях, что ему важно в своем будущем партнере, он/она вам перечислит определенные качества, которые будут говорить о дефиците в нем самом: то, что на этом этапе наиболее актуально, то, чего больше всего именно сейчас не хватает. На разных жизненных этапах запросы на отношения могут быть совершенно различными. Есть общая классификация (развитие Анимуса[1]), которая говорит, что сначала женщина ищет в партнере силу, брутальность и маскулинность (вероятно, чтобы удовлетворить собственную потребность в защите и безопасности, пока она юна и не вполне может сама постоять за себя, а также как потенциального отца своих будущих детей – эволюционно, чем «мужественнее» выглядит мужчина, тем больше шансов на крепкое и здоровое потомство). Далее на первый план для нее выходят ум и способность зарабатывать (женщине постарше важна уже не только физическая привлекательность мужчины, но и его способность обеспечить комфортную жизнь потомству, значит, он должен уметь хорошо зарабатывать или искусно ловить мамонтов, а также чтобы с ним было интересно). После этих двух этапов на первый план выходит потребность в поиске мужчины как духовного учителя, наставника: когда все общественные жизненные задачи выполнены – дети, служение обществу через профессию – приходит потребность в более широких смыслах мироустройства и жизни на земле. Считается, что мужчины более духовны в этом плане, а женщины – более земные. Вот и ищет зрелая женщина в зрелом же мужчине (что в жизни, надо сказать, встречается крайне, крайне редко) возможность подключения к более высоким, духовным, божественным смыслам. Хорошо, но очень редко, если пара может пройти эту эволюцию вместе.
Но вернемся к этапу поиска отношений для брака. Самое начало. Если женщина говорит, что ее будущий партнер должен быть сильным, надежным защитником, тогда мы можем задуматься: что происходит с ее базовым чувством безопасности? Вероятно, там дефицит. Если она говорит о мужчине как об опоре, помощнике, то можно смотреть в сторону недостающей опоры внутри себя: как она справляется с трудностями, видит ли себя взрослой, сильной, устойчивой? Если женщина ищет заботы, поддержки, чуткости и понимания, то у нее может быть проблема с тем, насколько она сама может о себе позаботиться, насколько дает себе отдых и поддержку. Если ищет того, кто будет решать проблемы и помогать финансово, то это может говорить о детской позиции, и что мужчина приглашается в такие отношения на роль взрослого, опекуна.
1
Термин «анимус» принадлежат швейцарскому психологу и психиатру Карлу Густаву Юнгу. Это понятие используется в аналитической психологии для описания бессознательного архетипического образа мужского начала в женщине (анимуса).