Затем он продолжает: «Таким образом, перекодирование оказывается чрезвычайно эффективной частью процесса памяти, для осуществления которого конструкция нервной системы, по-видимому, великолепно приспособлена. Формы перекодирования, которые возможны в нервной системе, фактически безграничны»[103]. Кодирование осуществляется как во времени, так и в пространстве[104]. Следует подчеркнуть, что встречная готовность к внешнему воздействию и предвосхищающая активность органов чувств – основа нейронного кодирования[105].
При исследовании внутримозговых процессов становится очевидным, что «…если каждая группа нейронов осуществляет операцию перекодирования получаемых на входе воздействий, то должны существовать изменчивые динамические структуры организации нейронов. Перекодирование – удивительно мощный адаптивный и конструктивный инструмент, которым пользуется организм, чтобы действовать во внешнем мире и воздействовать на него»[106].
И Прибрам восклицает: «Нейропсихологический вклад в науку о поведении подтверждает представление об активной природе человека и, таким образом, способствует возрождению звания человека в качестве как научной, так и гуманитарной доктрины»[107]. Мне остаётся добавить (с благодарностью Прибраму), что эта доктрина мощно подкрепляет идею о домостроительной предрасположенности как человека, так, впрочем, и вообще всего живого[108].
И как не привести здесь его слова о том, что человеческая «сила» кодирования собственно и обеспечивает символическую природу его речи. Так, он пишет, что человеческая речь существует как следствие «возросшей способности к действию», но «…вероятно, лучше говорить о возросшей у него способности создавать всякого рода закодированные обозначения…то есть язык»[109]. То есть символические системы, добавлю я.
«В заключение, – пишет он, – …несколько слов о центрально-моторной теории происхождения человеческого языка. Если действительно знаковые и символические процессы языка объединяются только посредством деятельности, воздействия на окружение (в данном случае на мозг других людей), то это служит объяснением множественности форм языков и того факта, что ребёнок, находясь в изоляции, не формирует никакого языка. Человеческий потенциал может быть реализован только путём воздействия на другой ему подобный мозг»[110].
Завершающий аккорд! Главный его вывод: «…Основная функция мозга заключается именно в его способности кодировать и перекодировать информацию, то есть создавать бесчисленное множество языков»[111].
Часть III. Домостроительство жизни
Домовствование тела
Наконец, мы подошли к тому, что считаем главным предназначением всего живого, – к домостроительству! Эта фундаментальная способность настолько вкоренена всему живому, что её смело можно назвать основным его качеством и смыслом.
Как мы уже отмечали в предыдущих главах, у человека эта способность зачинается уже в лоне матери, с созидания плаценты, своего рода, так сказать, «домика», являя этим конкретный пример качества, свойственного всему живому. Вообще, в этом отношении более всех преуспевают амниоты (то есть развивающиеся в особой оболочке – в амнионе), к числу которых относятся млекопитающие, птицы, рептилии, которые издавна пользуются этим гениальным «изобретением».
Если присмотреться к существам других форм и таксонов, от высших до низших, то мы увидим, что все они практически так или иначе обладают этим качеством – быть домостроителями. Среди них птицы с их гнёздами, звери с их норами, пчёлы и осы с сотами, муравьи и термиты с их сооружениями, бактерии с их колониями, капсулами, биоценозами, стрекозы и ручейники и т. д. Ещё со студенческой скамьи почему-то особенно ручейники поразили моё воображение: их личинки, живущие в ручьях, из мельчайших камешков и песчинок склеивают себе настоящий «домик» в виде трубочки, в которой и прячутся от всевозможных охотников за лёгкой поживой. Как эти небольшие существа с парой «простеньких» головных ганглий (нервных узлов) смогли соорудить быстро и складно сии «домики»? – вопрошал я себя.
108
Нелишне заметить, что задолго до К. Прибрама И. Кант считал своей главной заслугой осознание того факта, что человек именно благодаря своей активности познаёт мир, и не только познаёт, но и творит его в процессе познания.