Вернёмся, однако, к истории рода человеческого. Ни в чём так наглядно не проявляется Божий Промысл, как в поступи истории, в её парадоксах, противоречиях, неожиданностях и одновременно в… последовательности. В свою очередь, нигде так вероломно, ужасающе и бессмысленно не обнаруживает себя разрушительная «диалектика» извечного врага Божьего, как в движении истории.
И наконец, никто столь упорно, самонадеянно и вопреки фактам не тщится игнорировать противодействие двух этих воль в истории, как это делают официальные, «объективные» и «научные» историки. Но как бы они ни старались, они не могут бесконечно дурачить нас иллюзией объективного и беспристрастного исследования. Люди верующие, думающие и знающие убеждены в том, что Бог правит и людьми, и историей, и судьбами Земли. И мы говорим: да, в меру наших сил мы можем знать волю Божью о человечестве и о Земле! Мы не имеем права лукавить, что не ведаем её, что можем своевольничать, как нам взбредёт, вплоть до самоуничтожения.
Для подтверждения нашей точки зрения приведём несколько примеров. Пример первый. Сталинградская битва. Сейчас имеется уже множество свидетельств, подтверждающих «вмешательство» Промысла Божьего в эту битву. Так, известно, что немецкому офицеру Иоахиму Видеру, человеку верующему, за месяц-полтора до начала операции Красной армии с названием «Уран» в видении был показан её результат. Когда же она началась, всё споспешествовало нашему успеху: и метель, и неожиданность операции (хотя немцы и догадывались о её возможности); и странная нерешительность Паулюса; и, наконец, своевременный и сокрушительный отпор наших сил танковому клину фельдмаршала Гота, стремившегося разорвать кольцо. Всего не перечислить. Конечно же, надо было сражаться, и ещё как сражаться! Но ещё Жанна д’Арк сказала: «Воины будут сражаться во имя Бога, и Бог даст им победу. Помоги себе сам, и Небо тебе поможет». Это свидетельствует серьёзный французский историк Жан Фавье в своём труде о Столетней войне[132]. Там же им сказано: «Англичане и французы сразу же дружно признали: в войну вмешалось сверхъестественное начало»[133].
Приведём невоенный пример, свидетельствующий о том, что Божие решение о значимых, особых исторических событиях и лицах ничто не может отклонить. Царю Николаю II задолго до революции 1917 года было предсказано, что он лишится трона, царская власть будет низвергнута, а он сам в 1918 году падёт жертвой за Россию. И действительно, до 1918 года ничто не могло ему повредить: ни удар самурайского меча, как это случилось, когда он был в Японии; ни картечь от шального выстрела с Петропавловской крепости в 1903 году; ни канонада мятежников в Кронштадте в 1905 году. Ибо такова была Божья воля о нём и о России.
А вот слова великих. «История знает двоякие следствия событий: одни немедленные, свершающиеся мгновенно, другие отдалённые, поначалу незаметные. Следствия эти часто противоречат друг другу; одни зиждутся на нашей близорукой мудрости, другие – на мудрости вечной. Деяние Божественного Промысла обнаруживает себя после деяний человеческих. За спинами людей встаёт Господь»[134]. Это написал в итоге своей многоопытной жизни человек, действовавший в самой гуще исторических событий в начале XIX столетия. И каких событий! Человек этот – великий французский писатель, испытавший за жизнь участь то изгнанника, то пэра и посла, то воина. Звали его Франсуа Рене де Шатобриан.
Ещё чётче высказался наш философ, богослов и священник отец Сергий Булгаков: «История есть духовная трагедия, определяющаяся борьбой князя мира сего со Христом, в которой и совершается воцарение Христово»[135].
И совсем кратко в дневнике у Льва Толстого: «Из-за управления людского не видят управления Божеского».
Как понимать современные события, которые совершаются на наших глазах и с нашим участием, в свете Божьего Промысла? Возьмём воссоединение Крыма с Россией. Было ли здесь содействие Божие? Судите сами. И не только по знамениям (а они были), а по сопутствующим обстоятельствам. Без каких-либо кровопролитных сражений, единым порывом, при общем согласии и ликовании крымского народа совершилось это событие.
Иная картина на Украине, сложная, ужасающая. Тысячи смертей, издевательства, пытки, убивают даже священников, в развалинах весь Донбасс – зло торжествует. Разве это может быть Божьим делом? Нет, это действия противобожных сил, отвратительных и зловещих! Что ж, тёмная сила не дремлет.