Этот человек еле как находил еду, которая бы избавила его детей от голода. Да и те мусульмане, которые жили вокруг него, тоже жили на прожиточный минимум и ничем не могли ему помочь.
Этот человек произнес эти слова, и Ади услышал их. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему что-то, и тот ушел. Не успели они с Ади сделать и нескольких шагов, как подошел другой человек.
Он сказал: «О посланник Аллаха! Я жалуюсь на разбойников! Из-за большого количества наших врагов мы, о посланник Аллаха, не можем чувствовать себя в безопасности и выходить за стены Медины, т.к. там на нас нападают кафиры или разбойники.»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему, и они продолжили свой путь. Ади начал размышлять про себя. Он жил среди своего народа в могуществе и почете. У него не было врагов, которые бы поджидали его.
Зачем ему вступать в эту религию, чьи приверженцы слабы и бедны, живут в бедности и нужде.
Они прибыли к дому Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и вошли внутрь. В комнате была одна подушка, которую Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поставил для Ади, оказывая ему гостеприимство. Он сказал: «Возьми ее и сядь».
Ади отодвинул ее от себя и сказал: «Нет, сядь на нее ты».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет, ты», – пока подушка не остановилась у Ади, и он сел на нее.
В тот момент. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начал разбивать преграды между Ади и исламом.
«О Ади, прими ислам – и ты спасешься. Прими ислам – спасешься. Прими ислам – спасешься».
Ади сказал: «У меня уже есть религия».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я знаю о твоей религии больше тебя».
Ади переспросил: «Ты знаешь мою религию лучше, чем я?!!»
Он ответил: «Да. Разве ты не из ракус̀ии?»
Ракусия – это христианство, слегка разбавленное огнепоклонничеством. К умениям Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) убеждать относилось то, что он не сказал: «Разве ты не христианин?» – нет, он миновал эту ступень и прошел к более точной информации, сообщив ему, какого именно христианского течения он придерживается.
Это как если бы в одной из европейских стран ты встретил бы человека, и он спросил бы тебя: «Почему ты не принимешь христианство?» Ты бы сказал: «У меня уже есть религия».
Он бы не сказал тебе: «Ты мусульманин, не так ли?» или «Ты же суннит?», а сказал бы тебе: «Ты шафиит, правильно?» или «Ханбалит».
Тогда ты поймешь, что он все знает о твоей религии.
Это же сделал и первый учитель (да благословит его Аллах и приветствует) с Ади. Он сказал: «Разве ты не из ракусии?»
Ади ответил: «Да».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда ты участвуешь в сражении вместе со своим народом, то берешь мирбаъ[2]»?
Он ответил: «Да».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) продолжал: «Это не разрешено тебе в твоей религии».
Ади заколебался и ответил: «Да».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я знаю, что мешает тебе принять ислам: ты говоришь, что этой религии последовали слабые люди, у которых нет силы. Арабы бросили их. Ади! Знаешь ли ты аль-Хиру[3]?»
Я сказал: «Я ни видел ее, но слышал о ней».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа – Аллах доведет это дело до того, что женщина будет выходить из аль-Хиры, чтобы сделать таваф вокруг Дома (Каъбы), не входя под чью-либо защиту».
Т.е. ислам настолько будет сильным, что женщина-мусульманка будет отправляться в хадж из аль-Хиры и достигнет Мекки, имея при себе только махрама, и никто не должен будет ее защищать или брать под свою защиту.
Она пройдет через сотни племен, и никто не осмелится напасть на нее или отнять ее имущество. потому что мусульмане будут сильными и уважаемыми до такой степени, что никто не посмеет нападать на мусульманина из боязни, что мусульмане отомстят за него.
Когда Ади услышал это, он начал представлять себе это зрелище. Женщина выходит из Ирака и прибывает в Мекку. Это значит, что она пройдет по северной части Аравийского полуострова. Значит, она пройдет горы «тэй» – страну его народа.
Ади удивился и сказал про себя: «А как же наши разбойники, которые подожгли страну?!»
Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Будут завоеваны сокровища хосроя (властителя Персии) Ибн Хурмуза».
Ади переспросил: «Сокровища Ибн Хурмуза?»
От ответил: «Да, хосроя Ибн Хурмуза. Его имущество будет израсходовано на пути Аллаха».
2
«Мирбаъ» – когда какое-то племя участвует в сражении, то глава племени делит трофеи на четыре части. Одну четвертую он оставляет себе одному – и это запрещено у христиан и разрешено у арабов.