– В доме полно слуг! Зачем вы, милый братец, так утруждаете себя?
– Сестра, для меня это не труд. Неужели я не ухаживал бы за тобой, если бы не было слуг? Мы с тобой росли вместе; я никогда не забывал нашу детскую дружбу и любовь. Теперь ты стареешь, а меня служба удерживает в чужих краях: все меньше и меньше времени остается у нас с тобой. Когда мне еще выпадет такая возможность проявить заботу – своими руками приготовить лекарство для любимой сестры?
Людей удивляет, когда такой непоколебимый герой, как Ли Цзи, проявляет нежность и доброту. Сестра, несомненно, чувствовала себя лучше, принимая из его рук чашу с целебным отваром – ведь он готовил его с душой.
Братья и сестры – ближе их нет никого,
Жить с ними в дружбе, в согласии мы должны:
Счастие там, где уважение и любовь.
Мэн Чан убеждает отца
Одним из четырех наследников во время эпохи Воюющих царств был Мэн Чан, он же Тянь Вэнь. С детства его не любил отец, которого звали Тянь Ин. У него было больше сорока сыновей. Мэн Чан родился пятого числа пятого месяца[4], в «несчастливый» день, и отец решил, что его нужно бросить.
Однако мать тайком вырастила мальчика. Когда Тянь Вэнь подрос, она с помощью других сыновей познакомила его с отцом. Узнав, что нежеланный сын жив, Тянь Ин рассердился:
– Я велел тебе бросить этого младенца; как ты осмелилась вырастить его?
Мать еще не успела ответить, как Тянь Вэнь вышел вперед и поклонился:
– Почему вы не разрешаете растить детей, которые родились в пятом месяце?
Тянь Ин ответил:
– Дети, родившиеся в пятом месяце, вырастают высокими, ростом с дверной проем, они приносят гибель родителям.
Тогда мальчик тихо спросил:
– Судьбу человека определяет Небо или дверной проем?
Тянь Инь промолчал.
– Если Небо определяет судьбу человека, тогда зачем напрасно тревожиться? Все в его воле. Если же ее определяет дверь, то она – всего лишь неодушевленный предмет, а человек живой и властен над ней. Нужно сделать дверные проемы выше, только и всего!
Мальчик заметил, что отец смягчился, а затем спросил:
– Как называют сына сына?
– Его называют внуком, – ответил Тянь Ин.
– Как называют внука внука?
– Его называют праправнуком.
– Как называют внука праправнука?
– Я не знаю, – развел руками Тянь Ин.
Юный Тянь Вэнь по-прежнему тихо сказал:
– Вы исполняете обязанности первого министра царства Ци. До сегодняшнего дня вы служили при трех государях, но территория царства Ци не увеличилась. Среди своих подчиненных вы не замечаете способных людей. Я родился в знатной семье, значит, и я должен быть знатным. Сейчас ваши наложницы одеты в шелка, а для бедняков и грубые безрукавки – роскошь. Ваши слуги и рабы едят рис с мясом, а простым людям не хватает даже отрубей и зелени. Сейчас вы неустанно копите золото и серебро, желая оставить его потомкам, которых вы даже не можете назвать по имени; между тем государство слабеет, с каждым днем приходит в упадок. Я считаю, что все это очень странно.
Тянь Ин, выслушав речь сына, тут же покрылся холодным потом, осознав свою недальновидность.
С тех пор Тянь Ин изменил свое отношение к сыну и стал ценить его. Юноша стал одним из известных «четырех наследников эпохи Воюющих царств».
Заметьте: обсуждая свое «несчастливое» рождение или излагая мысли о судьбе государства, Мэн Чан все время говорил негромко и учтиво. Со стороны присутствующим казалось, что почтительный сын скромно и внимательно выслушивает наставления отца. Если бы его остроумные и дерзкие речи прозвучали громко, во всеуслышание— гнев отца был бы ужасен. Не следует повышать голос, когда говоришь со старшими, даже если ты прав, а они – нет.
В разговоре со старшими голоса не повышай;
Их не перебивай, уважение прояви,
Но слова выговаривай так, чтоб тебя расслышать могли.
Сунь Гуй и его непутевый дядюшка
Во времена династии Цзинь жил молодой человек по имени Сунь Гуй. Однажды в детстве он встретил на улице бродягу в лохмотьях. Нищий едва не падал в обморок от голода. Весь его вид вызывал жалость. Сунь Гуй привел его к себе домой и накормил хлебом. В это время домой вернулся отец. Увидев нежданного гостя, он застыл в изумлении.
В мире случаются удивительные совпадения. Этот бродяга оказался давно исчезнувшим двоюродным дядей Сунь Гуя. Дурная привычка играть в азартные игры довела его до того, что он проиграл все свое имущество и пропал неизвестно куда. И вот случайно нашелся…
4
Праздник двух пятерок (Дуаньуцзе, Праздник драконьих лодок). Согласно преданию, в пятый день пятого месяца по лунному календарю поэт и патриот Цюй Юань утопился в реке. Люди, взяв лодки, долго искали его тело в реке, да так и не нашли. С тех пор появилась традиция каждый год устраивать соревнования на лодках в форме дракона.