Далее, что значит «каждому по потребностям»? А если у меня потребность пить водку? Не «по потребностям», а целью производства при коммунизме является обеспечение полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества. Свободное, в том числе, от вредных привычек, поэтому совсем не по всем потребностям, а по тем, что необходимы и способствуют развитию всех и каждого.
Что такое свободное развитие?
– Всестороннее полное развитие каждого члена общества на принципах свободы и тут важно понять, что свобода — это господство над обстоятельствами со знанием дела. Если обстоятельства надо мной господствуют, то я не свободен. Я хотел бы книгу почитать, но не могу, я хотел бы пробежаться, но не могу. Это марксово[9] определение свободы. Ему противостоит широко распространённая формулировка, что свобода, есть осознанная необходимость; это, в общем-то, правильная формулировка, если хотите быть свободным, значит, должны будете осознать, что является необходимостью, и что не бывает абсолютной свободы. Определение Маркса полнее, второе определение раскрывает смысл пути к свободе, действительно, разве закоренелый преступник, который, сидя в тюрьме, понял, что нехорошо воровать, что правильно его посадили, по определению свободы как осознанной необходимости стал свободен? Ему сидеть ещё пять лет! По определению Маркса он не свободен, а второе определение указывает на его путь к свободе. Или, другой пример, свобода есть господство над обстоятельствами со знанием дела, но даже знание дела, например, законов физики, природы, общества, не дают нам полной свободы, поэтому мы не абсолютно свободны, а с учётом этих законов.
Для того, чтобы построить социализм или уже полный коммунизм нужны какие-то особенные люди?
– Да, нужны особенные люди, которые осознали интересы передового класса и помогают рабочему классу эти интересы познавать и их осуществлять, особенные именно в этом смысле, а не в каком-либо другом. Поэтому коммунизм — это не столько стройка, сколько борьба. Бороться нужно с тенденциями, противоположными социализму. В СССР привыкли к слову «строительство», — ну, допустим, вы построили, а вы не думаете, что построенное разрушается и его разрушают? Есть люди, которые, исходя из своих интересов, растаскивают общее богатство. Один утащил кирпич, другой утащил кирпич, третий…; раз, — и здание обрушилось, а вы всё будете рассуждать, что мы, мол, строим. Приняли при Хрущёве закон о мелких хищениях, позволявший уносить с завода имущество на сумму до 50 рублей, и пошло растаскивание общественной собственности. Так вы-то строите, а строительство-то не получается. Поэтому, можно сказать, что и в период перехода от социализма к капитализму (1961–1991[10]) люди строили, созидали, но от этого строительства получилось только удлинение переходного периода от социализма к капитализму. Для того, чтобы можно было действительно что-то построить, надо решать две (!) задачи: ставить цели и добиваться их и бороться с тем, что мешает.
Как построить коммунизм?
– Чтобы построить коммунизм, необходимо понять, что дело строительства — это дело классовой борьбы. Что коммунизм для одних — это более светлое будущее, а для
рабочих это единственное спасение от эксплуатации, которой они подвергаются. Рабочий класс, с одной стороны, находится в худшем положении, с другой стороны, коммунизм — это его объективный экономический интерес[11]. А раз это его объективный экономический интерес, то, когда он его осознаёт, он начинает за него бороться и борьба эта — классовая. «Когда идея овладевает массами, она становится материальной силой»[12].
Дело строительства коммунизма — дело классовой борьбы!
Когда рабочий осознает свои объективные экономические интересы?
Когда изучит ленинизм, когда придут люди умственного труда ему в помощь, и когда произойдёт соединение науки социализма с борьбой рабочего класса, или, по-другому, соединение научного социализма с рабочим движением, а это поможет создать партию рабочего класса[13], которая называется коммунистической партией, которая поведёт за собой рабочий класс в борьбе за коммунизм.
9
Данное определение свободы выведено М. В. Поповым на основании определений К. Маркса и Ф. Энгельса. В их работе «Немецкая идеология» определение свободы дано так: «
11
Объективный интерес — это интерес, не зависящий от того, что думает сам человек. Интерес — это не желание, – это то, что человеку объективно выгодно. Интерес не в том, чтобы пить водку, а в том, чтобы иметь короткий рабочий день, успевать воспитывать детей, увлекаться искусствами и науками, работать не монотонно и тяжко, а чисто и в удовольствие, и не думать, чем же накормить завтра детей.
13
В настоящий момент в Рабочей партии России, в Уставе, Программе и практике это соединение выдерживается железно, что показывает дискуссия в партии по вопросам рабочего движения и самоочищение РПР от тех, кто хочет отодвинуть рабочих в партии от управления партией.