2335 И внезапная дума смутила его,
И смущенье совсем охватило его.
Тут какой-то осел вместе с ревом надсадным
Испустил вдруг и ветры со звуком изрядным.
Шейх почел это знаменье добрым указом,
Завертелся он в пляске и рухнул он разом.[162]
И, увидев тем поводом вызванный пляс,
Отреклись все мюриды от шейха тотчас.
Все покинули шейха, и, мненье их выдав,
Вопросил его дерзко один из мюридов:
2340 «В чем причина сих дел, объяснение дай нам!»
И сказал ему шейх: «Друг мой в помысле тайном,
Видел я, что вокруг всполошенье пошло,
И что спутников тешат тщеславье и зло.
И припомнил я сердцем радетелей славных,
Всех мужей на стезе добродетелей славных —
Джунаида, Шибли, Вистами Баязида,
И Убайда Нури и Абул Хайр Саида, — [163]
Кто из них столь же пышною свитой владел?
Сим воителям люб был смиренный удел!
2345 И когда сердце стало их силой согрето,
Рев осла послужил мне заместо ответа.
Раз нашел я ответ от повадки ослиной, —
Был осел моему озаренью причиной!
Если шейха от мыслей пробудит осел,
Если рев его вмиг к разуменью привел,
Ничего нет постыдного сделать раденье —
Словно ветром изгнать из ума наважденье.
Это дело понятно мужам справедливым:
Муж поймет, если будет и сам справедливым.
2350 А спесивый и глупый в злонравье своем
С этим благом вовеки не будет знаком!»
ВОПРОС
Вопрошающий молвил: «Достойнейший в чине!
Если с вами отправлюсь я в странствие ныне,
То какой же утехой забот избежать мне,
А настигнет печаль-— как невзгод избежать мне?
Как же быть, чтобы радость мне в душу вошла,
И была б единением с высшим светла?»
ОТВЕТ
«Если, — молвил Удод, — ты утехи желаешь,
И печалям своим ты помехи желаешь,
2355 Вечно помни единого, думай об этом,
Хочешь радости — тешь себя думой об этом.
А без думы о нем все утехи души
И при мыслях благих не всегда хороши!
Без него даже хвори достойней веселья
И стократное горе достойней веселья.
От него и люб?я беда будет счастьем
И погибелью путам невзгод и напастям!»
ПРИТЧА
Жил ходжа Ансари, — нет и слов для речений
О едином из тысяч его совершений.[164]
2360 Он говаривал: «Сердце того совершенно,
А душа на пути отрешенья блаженна,
В ком, помимо всевышнего, нет ничего,
Кроме дум о нем, лишнего нет ничего.
Будет сердце таким — называй его сердцем,
А не будет— нет веры подобным зловерцам!
Настоящее сердце — для бога жилище,
А без бога и сад— не красней пепелища!»
ВОПРОС
Вопрошающий молвил: «О муж благодатный!
Мне любовь к нему издавна сделалась внятной.
2365 Если я единения с ним удостоюсь,
Что ж просить мне, в блаженстве таком успокоясь? [165]
Что просить мне, хотел бы узнать я заране,
Если мне единенья откроются грани?» [166]
ОТВЕТ
«Твои мысли, — промолвил Удод, — только смута,
И в долине премудростей нет им приюта.
Если высшая цель тебе стала присущей,
Нет иного на свете, — лишь бог вездесущий.
#
Если ты благодати в желанном достиг,
Значит, ты и объятий с желанным достиг.
2370 А не с ним ты — нет сердцу желанья иного,
Нет в душе от него отрешенного зова!
А обрел ты его, претерпев разлученье,
Разве выше его может быть устремленье?
Если он для души и для тела — предел,
Страсть к нему в нем самом и имела предел.
А найдешь его — сердцем расстанься со скверной,
Все свое созидай на любви к нему верной!»
ПРИТЧА
Бу Саид был пловцом в глубях рек единенья,
Разум немощен выразить им восхищенье.[167]
2375 От народа прозванье «сапожник» приял он,
Днем и ночью желанному тайны вверял он.
Как-то в Мекке толпа богомольцев, молясь,
Благодати просить у творца принялась.
Были все там к божественным свитам причастны,
Все, как есть, к божьим тайнам сокрытым причастны.
вернуться
162
...Завертелся он в пляске... — Имеется в виду суфийский ритуал радения, состоявший из громких и экстатически нарастающих произнесений имени аллаха, сопровождавшихся музыкой и кружением.
вернуться
163
Джунаид — см. примеч. к бейту 1059. Шибли (ум. 946)—суфийский шейх (см. примеч. к бейту 218). Вистами Баязид—см. примеч. к бейту 1059. Убайд Нури (ум. 907) —суфийский шейх (см. примеч. к бейту 218). Абу-л-Хайр Сайд — Абу Сайд Фазлаллах ибн Абу-л-Хайр (968—1049) и знаменитый шейх (см. примеч. к бейту 218) из Хорасана.
вернуться
164
Ходжа (см. примеч. к бейту 2211). Ансари (1005—1093) —знаменитый шейх (см. примеч. к бейту 218) из Герата.