Выбрать главу
Все, что чуждо исканьям, им будет забыто, И дорога к желанному станет открыта.
И когда разочтется он с благом мирским, Мир невиданных благ заблестит перед ним.
Клад сокровищ блеснет на твоем пепелище, Свет в душе твоей вспыхнет и ярче и чище!
2515 И от искр этой страсти огонь распалится, От огня — твоих помыслов конь распалится.
Сотни новых дерзаний изведаешь ты, И к ногам твоим горные рухнут хребты.
И постигнешь душой ты блаженство исканий, И не будет с тобою ни мук, ни страданий.
А познаешь ты сердцем бесценность жемчужин, — С ремеслом их добытчика станешь ты дружен.[182]
Если солнце взойдет, единеньем горя, Сгинет мрак твой и ярко заблещет заря.[183]
2520 Даже слон, захмелевший в припадке порухи, Будет слаб пред тобою — ничтожнее мухи.
Сотни тигров и львов повстречаешь дорогой, А сочтешь их не больше козявки убогой.
И дракон твое сердце бедой не сразит, Если в нем будет клад заповедный сокрыт.
Ты удар нанесешь и неверью и вере, И раденьем твоим да отверзнутся двери.
Дверь отверзнется — сгинут и вера и ересь, Все забудешь, открывшейся двери доверясь.
2525 Там неверью и вере назначен зарок: На едином пути нет различных дорог![184]

ПРИТЧА

Был один падишах — повелитель всесветный, И казна и войска его были несметны.
Сын его красотою был так благороден, Что ему сам Юсуф для послуг был пригоден.
Перед ним и светило — что тающий дым, Даже солнце лежало во прахе пред ним.
Кипарис его стану был слабою тенью, Лунный лик его — небу служил к украшенью.
2630 Словно солнце, краса его миром владела, Как луна, он над небом царил без раздела.
Каждый взор его, мир повергая во прах, Новый мир созидал — в лучезарных очах.
Души речью рубиновых уст сокрушал он, Души дивной улыбкой лица воскрешал он.
Целый мир был влюблен в него — страстно, до хвори, Даже гнев его к подданным был им не в горе.
Иноверцы с него не сводили свой взор, Правоверные гибли от смут и от ссор.
2535 Конь его словно молния несся, бывало, — Целый мир этим пламенем вмиг опаляло.
И безумство владело людскою оравой, И томил он людей красотою лукавой.
Краем ока лишь глянет — красы его меч Сонму смертных велит тут же кровью истечь.
Все ему нипочем: все на свете полягут, А ему — лишь забава, ни горя, ни тягот.
Где бывал он, там ветер не ведал дороги: Мчался прочь он от страха в смятенной тревоге.
2540 Даже в сад к нему ветер не смел залететь, — В каждой высохшей ветви ждала его плеть.
Как-то раз на коне своем ехал он скором По заглохшим, совсем опустевшим просторам.
Глядь— сто тысяч безумцев рыдают в пустыне, Одержимы любовью, в тоске и кручине.
Им глядеть на прекрасного было невмочь И томиться от страстного пыла — невмочь.
Кто хотел его видеть — плохой ли, хороший, — Эта цель им была непосильною ношей.
2545 Но сиятельный отрок, привыкший к гордыне, Сам взглянул на томившихся в дальней пустыне.
Взор его заприметил двоих бедняков, Оплетенных любовью, как цепью оков.
«Эй, ступайте, — велел он служителям — свите, — И обоих безумцев ко мне приведите!»
Только тронул коня, молвил властное слово — Привели бедняков — и того и другого.
Одного он в острог под ярем посадил, А другого на псарню псарем посадил.
2550 Был один весь в цепях в заточенье суровом, А другой тосковал по цепям и оковам.
Были оба в беде, мучась медленным сроком, И терпели лишенья в несчастье глубоком.
Как-то раз сострадатель им задал вопрос: Как, мол, каждый из вас свое бедствие снес?
. Псарь сказал: «Что такое беда — я не знаю, Всем доволен я, тягот вреда я не знаю.
Сердце страстью полно, и в смиренье убогом Я готов быть и псом перед милым порогом.
2555 Я собакам слугой-покровителем стал, Но над ними же я и властителем стал».
А второй отвечал: «Страсть мне сердце сломила, — Если станет приютом мне даже могила,
Пусть сейчас я закован, как раб, — в заточенье, Я всем сердцем надеюсь достичь единенья».
вернуться

182

А познаешь ты сердцем бесценность жемчужин, — С ремеслом их добытчика станешь ты дружен. — См. примеч. к бейту 912.

вернуться

183

Если солнце взойдет, единеньем горя... — См. примеч. к бейту 467, 2492.

вернуться

184

Там неверью и вере назначен зарок: На едином пути нет различных дорог!—См. примеч. к бейтам 467, 1037, 1038, 2365, 2499.