Спорным, однако, является вопрос, были ли тамплиеры действительно виновными в таких обвинениях. Очевидно, что многие из этих обвинений против бывшего христианского Ордена были фальшивыми и надуманными. Однако есть также свидетельства, что у внутреннего круга тамплиеров были сочувствующие, если не сторонники, еретических взглядов относительно Марии Магдалены, Иоанна Крестителя, распятия на кресте и воскрешения Иисуса. Некоторые исследователи даже предполагали, что флаг тамплиеров с черепом и перекрещенными костями, возможно, принадлежал роду Марии, Иоанну Крестителю, или им обоим. В память об этом символе тамплиеров, возможно, пиратские флаги более поздних столетий имели такие же символы, эти же символы имеет и Орден “Череп и Кости”.
“Мы убеждены, что в то время как рыцари высшего ранга могли иметь радикально нетипичные взгляды на божественное начало Иисуса Христа, тамплиеры были на протяжении всего своего существования преданным католическим орденом. Рыцарей тамплиеров предали церковь и Папа Римский за то, что они хорошо служили”[1084], — писали масонские авторы Найт и Лома, защищая Орден.
Было очевидно, что, несмотря на внезапность арестов и секретность указа, многие тамплиеры были предупреждены. “Незадолго до ареста, например, гроссмейстер Жак де Моле собрал многие книги Ордена, описания правил и сжег их”[1085], — отметили Бейджент, Ли и Линкольн.
Многих французских тамплиеров арестовали без сопротивления с их стороны, поскольку те, очевидно, полагали, что ситуация может кардинально измениться. Многие другие сбежали из страны. Самой великой тайной стало исчезновение флота тамплиеров и накопленных ими богатств из парижского отделения тамплиеров. Большинство исследователей объединило исчезновение флота с исчезнувшими сокровищами. Автор Гарднер заявлял, что сокровища тамплиеров оставались во Франции в период арестов. “Фавориты Филиппа обыскивали вдоль и поперек всю Шампань и Лангедок, но, как видно, сокровища были очень надежно спрятаны в казначейских хранилищах Парижа”[1086], — писал он.
Позднее, согласно Гарднеру, гроссмейстер Жак де Моле передал сокровища в Ля Рошель, где флот из восемнадцати галер перевез запас в безопасное место в Шотландию.
Авторы Бейджент и Ли в целом согласны с этим, указывая, что было “пять лет юридических согласований, переговоров, интриг, торговли лошадьми и общего возбуждения прежде, чем Орден был официально распущен”[1087]. Этого времени было достаточно, чтобы спрятать сокровища.
Найт и Лома добавили пикантную подробность к истории спасения большей части Ордена тамплиеров, заявляя, что некоторая часть их флота, возможно, поплыла в Америку на 185 лет раньше Христофора Колумба.
Это утверждение первой сделала секта мандаев, члены которой верили, что Иоанн Креститель был истинным мессией и что Иисус извратил его учение. Мандаи были связаны с назарянами, как предполагается, частью кумранского сообщества, чьи свитки были найдены в 1945 г. Мусульмане изгнали мандаев с берегов реки Иордан в Персию, где остатки секты все еще существуют.
Мандаи, подобно эссенам, верили, что души хороших людей после их смерти уходят в замечательную и мирную землю за морем, а земля, как они полагали, была отмечена звездой под названием “мерика”. Возможно, поэтому документы, обнаруженные тамплиерами в Иерусалиме, точно совпадали с теми, которые были найдены в Кумране. Тамплиеры, возможно, обнаружили ссылку на новые страны, а также название “мерика”.
Найт и Лома догадывались, что, по крайней мере, одна часть флота тамплиеров пополняла запасы продовольствия в Португалии, а затем поплыла на запад в “Ля мерику”. Они писали, что эти бесстрашные моряки с развевающимся известным флагом с черепом и скрещенными костями прибыли в Новую Англию в 1308 г.[1088].
Неоспоримое свидетельство такой высадки можно найти в Вест-форде, штат Массачусетс, где на скале вырезано изображение рыцаря. Эта фигура, одетая в стиле рыцаря XIV в. со щитом, держала картину парусного судна, плывущего у одинокой звезды. В Ньюпорте, Род–Айленд, землемерная башня соответствует округленной архитектуре тамплиеров, дата ее построения уходит к XIV ст. “Нет сомнений, что здание чрезвычайно старо, — отмечают Найт и Лома, — потому что на карте от 1524 г., где отмечены европейские исследования этой береговой линии, итальянский штурман Джовани да Верразано отметил местоположение ньюпортской башни как уже существующий “норманнский дом”[1089].
1084
Christopher Knight and Robert Lomas. The Hiram Key (New York: Barnes & Noble Books, 1998). — P. 282.
1085
Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 75.
1086
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 271.
1087
Michael Baigent and Richard Leigh. The Temple and the Lodge. New York: Arcade Publishing. — 1989. — P. 65.
1088
Christopher Knight and Robert Lomas. The Hiram Key (New York: Barnes & Noble Books, 1998). — P. 289.