Выбрать главу

«Эго-я» будет питаться этим. Эмоцией любого плана. Идти в новый день, его страшась, не осознавая, что страх лишь иллюзия, вымощенная усилием «эго-Я», вследствие нежелания ступающего познать разумность, лежащую выше, – утопать впредь до конца жизни в искусно одурманивающем океане псевдочувств, конгломерате сомнений, горести или отрады. Отсутствие страха – это фактическое отсутствии причины его возникновения, т.е. полная непроницаемость ума, вследствие обузданного в совершенстве особого следствия восприятия действительности, отныне не провоцирующего на забвение – пониманию сущности и природы своего «истинного я». И откуда оно «пришло». В том числе и зачем.

Покой Вселенной – распростёрто-безмятежен. И непрестанный процесс эволюции, подразумевающий вечное-созидательное, с разрушением прежнего «жаждет», чтобы дитя-Вечности не противостояло ей, а напротив уподобившись, растворилось в ласке понимания её бесконечной заботы особого, зачастую отвергаемого умом смысла-следствия, направлено-созданного лишь во благо. Но из-за понимания человеческого, и узкого, ограниченного взгляда на мир, любое благо с точки зрения мудрости Вселенной будет расцениваться «как катастрофично угрожающее безопасности всего живого».

И ежели видение «о воле, совершающей раздор» – т.е. человеке доминирует над доверительным к миру, подразумевающим отсутствие причинно-следственного во всём, – без понимания, что за его «волей» стоит разумность «Высшая», им руководящая-первично, – то условие перехода в новый «эон-состояние» будет находится в вечно подвешенном состоянии. Т.е. нуле.

Потому как основной закон, благодаря которому удручающее становится благоприятным – не видеть причинно-следственную связь в объекте его совершающем, подразумевая, что эссенция-мудрость, руководящая всем живым на Земле, в том числе и мыслью каждого (ибо он неосознанный, и остановка мыслей – означает противоположное следствие) ведёт иную «ожесточённую», как могло показаться со стороны человека, политику, направленную не во благо. А лишь страдание.

Но если бы каждый перестал противостоять природе, искренно доверившись случаю – т.е. перестал контролировать ситуацию умом, понимая, что внутреннее чувство доверия крайне превосходительно важней, и каким бы оно не было в сей час, оно уже есть, и жаждет перемен, – то весь мир изменился «в лучшую сторону»7 за необоснованно короткий промежуток времени; аккурат не заживающей ране на теле, чьей постоянно пытались противостоять, потому как «лечили», т.е. оказывали влияние.

Природа сильней, и каковой бы не была человечья воля на этот счёт, какие бы он законы не придумал для удержания внутренней «свободы исконного я» – рано или поздно, в конечном счёте, после катастрофического чего-то, повлёкшего неминуемый крах ценностей, человек всё равно встанет на путь «иного следствия», доверившись случаю-обстоятельству так, как никогда бы не сделал, если бы не воля этого «удручающего обстоятельства».

Лучшее, что можно сказать – это изначально относиться доверительно к случаю-мгновению, пытаясь уловить пока что умом возможную причину своего нахождения в этом обстоятельстве. Со временем, если постоянно думать – ибо от мозга должен идти непрестанный сигнал о намерении и желании понять происходящее с точки зрения Вселенского замысла, – чувство «исконного Я» начнёт пробуждаться. И активизировавшись уже посылать особые триггеры-сигналы, символизирующие о верном или неверном выбранном пути, от осязания буквального ощущения правильности в области груди-чувстве. Но это дело не одной недели, или месяца. Но на фоне жизни – одного дня.

Часть 2

Из-за того, что человек противостоит закону перехода в новое «эон-состояние», потому как продолжает идти против, а не отдаётся случаю намеренно доверительно, где бы собственноручно убедившись пронял апостериорный8 мир «безумного странника», не думающего о завтра, потому как отныне его день бесконечен и несёт уйму «нежащего взор» от раннее не замечаемого, вследствие изначального стремления в никуда, – ещё более закрепится причинно-следственное видение к объекту совершающему раздор. А не раскроется воля-замысел первичного «ниспославшего» обстоятельство-хаос с определённой мудрой целью – развития. Смотрите на мир глазами младенца пока не научились осознавать действительность взглядом первичного следствия – абсолютного покоя неколебимого океана Вечности.

вернуться

7

Но не без последствий, в т.ч. катастрофично пагубных.

вернуться

8

Понимание не нисходит, аккурат априорному озарению. Оно раскрывается путём вечного движения, но навстречу случаю – прежде доверительно. Дорогу осилит идущий. Стучите и Вам отворят. Понимаете? Иносказательность Библейских писаний не для ума, но чувства.